شرح ارشاده الذي ذكرنا أنه إلى آخر كتاب الصوم ١). ولم أعثر على تاريخ وفاته ٢)، غير أنها كانت قبل وفاة الشيخ صاحب المعالم، لانه رثاه بأبيات ذكرها في الاصل ٣). ومن الغريب أنه لما وقع الي صورة وثيقة ست المشايخ بنت الشهيد الاول التي كتبتها لاخويها ابى طالب محمد و ابى القاسم علي في هبة ما يخصها من ارث أبيها في جزين سنة ٨٢٣ كان في صدر الوثيقة صورة سجل السيد علي ابن الحسين الصائغ وشهادته في الهبة المذكورة ٤). وهذا مما لا يلائم الطبقة، وكيف يكون السيد علي بن الحسين الصائغ من الرجال الكبار المطلوب ثبت شهادته في سنة ٨٢٣ ومولد أستاده الشهيد الثاني سنة ٩١١، وإذا كان عمره يوم شهادته في الوثيقة ثلاث وعشرين سنة يكون عمره يوم تولد استاده الشهيد مائة واحدى عشر سنة، فليس الا أن يكون علي بن الحسين الصائغ (شخص) آخر من العلماء في ذلك العصر ممن يطلب صكه للشهادة وهو في طبقة الشيخين ابى طالب محمد و ابى القاسم علي ابني الشهيد الاول. ١) هذا الكلام مأخوذ من الرياض. ٢) في اعيان الشيعة ٨ / ٢٠٥: توفى ليلة الثلاثاء حادى عشر شهر رجب سنة ٩٨٠ كما هو مكتوب على قبره، ودفن بقرية صديق شرقي تبنين. ٣) امل الامل ١ / ١١٩. ٤) قال في الاعيان: وليس هو المكتوب شهادته على وثيقة ست المشايخ فاطمة بنت الشهيد، فذلك هو على بن حسين الصائغ عامى وهذا سيد. وذاك في عصر الشهيد الاول وهذا في عصر الشهيد الثاني وبينهما نحو مائتي سنة.