الاعرج الحسينى الحلي، أو نسبة سببية بينهما ١). وهو وهم جاءه من النسبة إلى ابن الاعرج، وانما الاعرج عبد الله بن الحسبن بن علي السجاد زين العابدين. والاعرجيون طوائف وذيول منهم في عاملة وهم الهراويون، ومنهم في الحلة وهم آل ابى الفوارس المذكور، ومنهم بالموصل وبغداد، ومنهم طرائف منتشرون يطول الكلام بذكرهم. وصاحب الترجمة العاملي وبنى أبى الفوارس في الحلة. نعم جاء الحسن ابن نجم الدين إلى الحلة أيام مجئ الشهيد إليها، وقرأ على فخر المحققين وعلى ضياء الدين وعميد الدين، فاستجازهم وأجازوه. ولا قرابة بينه وبين الاخرين الا أنه أعرجي النسب، فانه الحسن بن جعفر بن الحسن بن نجم الدين أيوب الاعرجي الحسينى الاطراوي العاملي. (٤١٠) الشيخ نجيب الدين علي بن محمد بن مكي بن عيسى الجبلي العاملي ذكره في الاصل في العليين باعتباره اسمه، وذكره هنا باعتبار لقبه المشهور به ٢). وكان من خاصة الشيخ حسن بن زين الدين صاحب المعالم، وعندي نسخة مختار الكشي بخطه الشريف، وقد شاركه في بعض الصفحات الشيخ حسن بن زين الدين، وخطهما متقارب وكلا الخطين جيد، وذكر فراغه من نسخه يوم الجمعة السادس والعشرين من شهر ذي الحجة الحرام عام تسعين وتسعمائة على نسخة بخط الشهيد الاول محمد بن مكي. ١) رياض العلماء ١ / ١٦٣. ٢) امل الامل ١ / ١٣٠ و ١٨٩.