ماهنامه موعود
(١)
شماره هشتاد و ششم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
ياران مهدى ع يا انصار سفيانى
٢ ص
(٤)
شعر و ادب
٤ ص
(٥)
سلام آقا
٤ ص
(٦)
هفت سين بهار
٤ ص
(٧)
ملاقت آفتاب
٤ ص
(٨)
اى ناگهان تر از همه اتفاق ها!
٤ ص
(٩)
انتظار
٥ ص
(١٠)
جواب مسئله ها
٥ ص
(١١)
از ميان خبرها
٦ ص
(١٢)
عوامل انفجار حرمين عسكريين ع در سامرا دستگير شدند
٦ ص
(١٣)
سندى خطرناك درباره بازسازى حرم مطهر عسكريين ع
٦ ص
(١٤)
4800 سايت وهابى، در خدمت قتل عام شيعيان عراقى
٦ ص
(١٥)
ارتباط گروه تروريستى جند السماء، با كشورهاى عربى
٦ ص
(١٦)
وهابيت در دنيا به قتل آدم كشى متهم است
٧ ص
(١٧)
فقر مادى و معنوى مردم عامل اصلى شكل گيرى گروه هاى منحرف است
٧ ص
(١٨)
معرفت امام عصر
٨ ص
(١٩)
مدعيان مهدويت، بابيت و سفارت
١٢ ص
(٢٠)
ادعاى نمايندگى از طرف امام مهدى ع
١٣ ص
(٢١)
از تولد تا غيبت
١٥ ص
(٢٢)
1 پيوند آسمانى
١٥ ص
(٢٣)
2 چگونگى ميلاد
١٦ ص
(٢٤)
3 نام، كنيه و القاب
١٦ ص
(٢٥)
4 غيبت صغرا
١٧ ص
(٢٦)
5 غيبت كبرا
١٧ ص
(٢٧)
6 نواب خاص امام عصر
١٧ ص
(٢٨)
معنا و مفهوم غيبت
١٨ ص
(٢٩)
الف ناپيدا بودن امام
١٨ ص
(٣٠)
بناشناس بودن امام
١٨ ص
(٣١)
غيبت امام عصر (ع)
١٩ ص
(٣٢)
صفات امام
٢٠ ص
(٣٣)
شناخت امام
٢٠ ص
(٣٤)
صفات امام
٢٠ ص
(٣٥)
سيماى ظاهرى امام مهدى ع
٢٢ ص
(٣٦)
صفات و خصال حضرت مهدى عج
٢٣ ص
(٣٧)
سخن و خنده پيامبر ص
٢٤ ص
(٣٨)
ميهمان ماه
٢٥ ص
(٣٩)
يا مقلب القلوب
٢٥ ص
(٤٠)
آشتى با عدالت
٢٥ ص
(٤١)
حاملان گنجينه علم ربانى
٢٦ ص
(٤٢)
منابع وشيوه هاى انتقال علم امام
٢٦ ص
(٤٣)
3 منابع مكتوب
٢٦ ص
(٤٤)
4 منابع شفاهى
٢٧ ص
(٤٥)
شيوه هاى انتقال علوم
٢٧ ص
(٤٦)
امام صادق ع، پيشواى منتظران
٢٨ ص
(٤٧)
ياران حضرت مهدى ع
٢٩ ص
(٤٨)
1 ايمان و اعتقاد ياوران مهدى ع
٢٩ ص
(٤٩)
4 ولايت مدارى اصحاب مهدى ع
٣٠ ص
(٥٠)
5 شجاعت ياران مهدى ع و آرزوى شهادت
٣١ ص
(٥١)
دل هاى پولادين اما نورانى
٣١ ص
(٥٢)
قدرت جسمانى اصحاب مهدى ع
٣١ ص
(٥٣)
جزيره خضرا افسانه يا واقعيت
٣٢ ص
(٥٤)
1 ديدگاه موافقان
٣٢ ص
(٥٥)
2 ديدگاه مخالفان
٣٣ ص
(٥٦)
خانه مهدى كجاست؟
٣٦ ص
(٥٧)
1 دوران زندگى با پدر بزرگوار خود امام حسن عسكرى ع 255- 260 ق
٣٦ ص
(٥٨)
2 دوران غيبت صغرا 260 تا 329 ق
٣٧ ص
(٥٩)
3 دوران غيبت كبرا
٣٨ ص
(٦٠)
4 دوران ظهور و حكومت مهدى ع
٣٩ ص
(٦١)
ابدال يا پيشگامان امام زمان عليه السلام
٤٠ ص
(٦٢)
ماهيت ابدال
٤٠ ص
(٦٣)
تعداد ابدال
٤١ ص
(٦٤)
ويژگى هاى ابدال
٤١ ص
(٦٥)
مليت و محل اقامت ابدال
٤٢ ص
(٦٦)
امكان پيوستن به ابدال
٤٢ ص
(٦٧)
مردان بى ادعا
٤٣ ص
(٦٨)
ويژگى هاى رجال الغيب
٤٣ ص
(٦٩)
منافع وجودى امام عصر عليه السلام
٤٤ ص
(٧٠)
1 وجود رهبر موجب بقاى مكتب
٤٤ ص
(٧١)
2 امام؛ حجت آشكار خدا
٤٥ ص
(٧٢)
3 خورشيد فروزان در پشت ابرهاى تار
٤٥ ص
(٧٣)
4 منافع وجودى امام غايب
٤٦ ص
(٧٤)
5 وجود امام، منشأ خير و بركت
٤٧ ص
(٧٥)
6 اميدبخشى به مسلمين
٤٧ ص
(٧٦)
7 حفظ و نجات شيعيان از خطرات، گرفتارى ها و شر دشمنان
٤٧ ص
(٧٧)
وفات يا شهادت امام مهدى عج
٤٨ ص
(٧٨)
1 دسته اول روايات
٤٨ ص
(٧٩)
2 دسته دوم روايات
٤٩ ص
(٨٠)
حكايت ديدار
٥٠ ص
(٨١)
پيام ها و برداشت ها
٥٢ ص
(٨٢)
معرفى كتاب
٥٣ ص
(٨٣)
هاليوود جايگاه امن يهوديت صهيونى
٥٤ ص
(٨٤)
معرفى ميراث مكتوب مهدوى
٥٧ ص
(٨٥)
بزرگداشت مولا
٥٨ ص
(٨٦)
عبقرى الحسان
٥٩ ص
(٨٧)
عبقرى الحسان فى احوال موالنا صاحب الزمان ع
٦٠ ص
(٨٨)
انگيزه تاليف
٦٠ ص
(٨٩)
مكاشفه نسخه نويس كتاب
٦٠ ص
(٩٠)
كه در اين ره نباشد كار بى اجر
٦٠ ص
(٩١)
معرفى ميراث مكتوب مهدوى امام مهدى ع؛ از ولادت تا ظهور
٦١ ص
(٩٢)
پرسش شما، پاسخ موعود
٦٢ ص
(٩٣)
اشاره
٦٢ ص
(٩٤)
1 تفاوت نكردن زن و مرد در يارى امام عصر ع
٦٢ ص
(٩٥)
2 حضور تعدادى از زنان در ياران خاص امام زمان ع
٦٣ ص
(٩٦)
3 ذكر نام تعدادى از زنان به عنوان رجعت كنندگان
٦٣ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ١٦ - ٣ نام، كنيه و القاب

٢. چگونگى ميلاد

دشمنان اهل بيت ع و حاكمان ستم پيشه اموى و عباسى، بر اساس روايت‌هايى كه از پيامبراكرم ص به آنها رسيده بود، از ديرباز مى‌دانستند كه شخصى به نام مهدى از خاندان پيامبر و دودمان امامان معصوم برمى‌خيزد و كاخ‌هاى ستم را نابود مى‌سازد. از همين‌رو، پيوسته در كمين بودند چه زمانى، آخرين مولود از نسل امامان شيعه به دنيا خواهد آمد تا او را از بين ببرند.

از زمان امام محمد تقى ع، رفته رفته فشارها و سخت‌گيرى‌ها بر خاندان پيامبر فزونى گرفت تا در زمان امام حسن عسكرى ع به اوج خود رسيد. آن حضرت در تمام دوران زندگى خويش در شهر سامرا زير نظر بود و كوچك‌ترين رفت و آمد به خانه ايشان از نظر دستگاه خلافت، پنهان نمى‌ماند.

در چنين شرايطى، طبيعى است كه ميلاد آخرين حجت حق نمى‌تواند آشكار باشد. به همين دليل، تا چند ساعت پيش از ميلاد آن حضرت، نزديك‌ترين خويشان امام حسن عسكرى ع نيز خبر نداشتند كه قرار است مولودى در خانه امام به دنيا بيايد و هيچ اثرى از حاملگى در مادر آن بزرگوار ديده نمى‌شد.

روايتى كه در اين زمينه از حكيمه، دختر بزرگوار امام جواد ع و عمه امام حسن عسكرى ع نقل شده، شنيدنى است. شيخ صدوق م ٣٨١ ق. در كتاب كمال الدين اين روايت را چنين گزارش مى‌كند:

ابومحمد حسن بن على ع به دنبال من فرستاد و فرمود: اى عمه! امشب روزه‌ات را با ما افطار كن؛ زيرا امشب شب نيمه شعبان است و خداوند در اين شب، آن را كه حجت او در زمين است، آشكار مى‌سازد. پرسيدم: مادر او كيست؟ فرمود: نرجس. عرض كردم: خدا مرا فداى شما گرداند، به خدا سوگند، در او هيچ اثرى از حاملگى نيست! فرمود: موضوع چنين است كه مى‌گويم. حكيمه خاتون ادامه مى‌دهد: من [به خانه امام عسكرى ع‌] در آمدم. پس از آنكه سلام كردم و نشستم، نرجس پيش من آمد و در حالى كه كفش‌هاى مرا از پايم بيرون مى‌آورد، گفت: اى بانوى من! چگونه شب كردى؟ گفتم: بلكه تو بانوى من و بانوى خاندان منى. سخن مرا انكار كرد و گفت: چه شده است عمه؟ به او گفتم: دختر جان! خداوند- تبارك و تعالى- در همين شب به تو فرزند پسرى عطا مى‌كند كه سرور دنيا و آخرت خواهد بود. نرجس از حيا در جاى خود نشست. وقتى از نماز عشا فارغ شدم و افطار كردم، به بستر رفتم و خوابيدم. در نيمه‌هاى شب براى نماز برخاستم و نمازم را تمام كردم، در حالى كه هنوز نرجس خوابيده بود و اثرى از زايمان در او نبود. تعقيب نماز را به جاى آوردم و خوابيدم، ولى چند لحظه بعد، وحشت‌زده از خواب بيدار شدم. در اين هنگام، نرجس هم برخاست و به نماز ايستاد.

حكيمه مى‌گويد: در همين حال، شك و ترديد به سراغ من آمد، ولى ناگهان ابومحمد [امام حسن عسكرى‌] ع از همان جا كه نشسته بود، ندا برآورد: اى عمه! شتاب مكن كه آن امر نزديك شده است. حكيمه ادامه مى‌دهد: در حال خواندن سوره‌هاى سجده و يس بودم كه نرجس با اضطراب از خواب بيدار شد. من با شتاب پيش او رفتم و گفتم: نام خدا بر تو باد، آيا چيزى احساس كردى؟ گفت: بله، عمه جان. به او گفتم: بر خودت مسلط باش و آرامشت را حفظ كن كه اين، همان است كه به تو گفتم. حكيمه ادامه مى‌دهد: دقايقى كوتاه خواب به سراغ من آمد و در همين زمان بود كه حالت زايمان به نرجس دست داد و من به سبب حركت نوزاد بيدار شدم. جامه را از روى او كنار زدم و ديدم كه او اعضاى سجده را به زمين گذاشته و در حال سجده است. او را در آغوش گرفتم و با تعجب ديدم كه او كاملًا پاكيزه است و از آثار ولادت چيزى بر او نمانده است. در اين هنگام، ابومحمد [امام حسن عسكرى‌] ع ندا برآورد كه: اى عمه! پسرم را نزد من بياور. نوزاد را به سوى او بردم. آن حضرت دستانش را زير ران‌ها و كمر او قرارداد و پاهاى او را بر سينه خود گذاشت. آنگاه زبانش را در دهان او كرد و دستانش را بر چشم‌ها و گوش‌ها و مفاصل او كشيد. پس از آن گفت: پسرم! سخن بگو. آن نوزاد زبان گشود و گفت: شهادت مى‌دهم كه خدايى جز خداى يكتا نيست و هيچ شريكى براى او وجود ندارد و شهادت مى‌دهم كه محمد ص، فرستاده خداست. آنگاه بر امير مؤمنان على ع و ديگر امامان درود فرستاد تا به نام پدرش رسيد ....[١]

پس از تولد حضرت مهدى ع، امام حسن عسكرى ع شمار بسيار محدودى از ياران نزديك خود را از ميلاد مهدى موعود آگاه كرد. تعداد ديگرى از ياران آن حضرت نيز موفق به ديدار آن مولود خجسته شدند.[٢]

٣. نام، كنيه و القاب‌

نام و كنيه امام عصر ع همان نام و كنيه پيامبر اكرم ص است. در برخى روايات آمده است:

تا زمانى كه خداوند، زمين را به ظهور او و استقرار دولتش زينت نبخشيده است، بر كسى روا نيست كه نام و كنيه آن حضرت را بر زبان جارى سازد.[٣]

بر همين اساس، عده‌اى از فقيهان، قائل به حرمت نام بردن از آن حضرت به نام واقعى‌اش شده و عده‌اى ديگر نيز اين امر را مكروه دانسته‌اند. بيشتر فقيهان، نهى از نام بردن‌