ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٥٥ - خدشه وارد نمودن به اساس اسلام

وات در كتاب‌هاى خود درباره پيامبر اعظم نظريات جوزف شات مبنى بر بى‌اعتبار بودن كتاب‌هاى حديثى و سيره را كه دانشمندان مسلمان تأليف نموده‌اند، تأييد مى‌كند و گستاخانه اظهار مى‌دارد: قرآن كريم، آفرينش خيالى از جانب پيامبر اعظم است.[١]

اسلام‌شناسان معاصر غربى مانند «جان وانس برو» در كتاب مطالعات قرآنى‌[٢]، (چاپ سال ١٩٧٧)، «جان بر تن» در كتاب جمع‌آورى قرآن‌[٣] (چاپ سال ١٩٧٧)، «گنترلولينگ» در كتاب كشف مجدّد محمد (ص)[٤] (چاپ سال ١٩٨١) و «انگايكا نيوويرت» در كتاب مطالعات درباره گردآورى سوره‌هاى مكى‌[٥] (چاپ ١٩٨١) علاوه بر جعلى خواندن تمامى كتاب‌هاى تأليفى درباره احاديث و سيره نبوى، حتى قرآن كريم را هم جعلى پنداشته‌اند.

در اين ميان، برخى از اسلام‌شناسان اروپايى و آمريكايى مانند «اسقف مونتگمرى وات» و «اسقف جان اسپوزيتو»(John L .Esposito) حملات شديد و مستقيم نويسندگان غربى عليه اسلام و پيامبر اعظم (ص) را روشى نادرست مى‌دانند؛ چون كه اين كتاب‌ها با توهين علنى به پيامبر اعظم (ص)، احساسات دينى مسلمانان جهان را عليه غرب و تمدن غربى برمى‌انگيزند و اين به منافع كشورهاى غربى در جهان اسلام زيان مى‌رساند.

اسقف جان اسپوزيتو از «دانشگاه جورج تاون» واشنگتن در كتاب‌هاى خود درباره اسلام اين مطلب را ترويج مى‌كند كه تعليمات اسلام كاملًا مطابق ارزش‌هاى تمدن غرب است و از اين رو مسلمانان در جوامع اروپا و آمريكا و جهان اسلام بايد از لحاظ فرهنگى در ارزش‌هاى تمدن غرب كاملًا ادغام شوند.[٦]

اسلام‌شناسان معروف آمريكايى مانند «هميلتون ا. ر. گيب» و «گوستاف فون گرونبام» در تأليفات خود اسلام را فقط يك جنبش فرهنگى مى‌دانند كه آثار آن به عنوان محصول فرهنگى بايد در موزه‌ها نگه‌دارى شود و خواستار انجام اصلاحات در مبانى و اصول دين اسلام شدند كه اين هدف غرب فقط در اسلام منهاى روحانيت محقّق خواهد شد.[٧] فون گرونبام اعلام مى‌دارد كه با وجود اسلام منهاى روحانيت، مسلمانان اصول و ارزش‌هاى فرهنگى حاكم بر جهان غرب را خواهند پذيرفت.[٨]

هميلتون ا. ر. گيب و «آلفرود گويلوم» در كتاب‌هاى خود دين محمدى و اسلام، با بحث‌هايى درباره خاتميت رسول اكرم (ص) به شبهه‌افكنى پرداخته، اظهار مى‌دارند كه اسلام فقط يك دين عربى است كه براى گسترش خود كاملًا به اديان يهود و مسيحيت وابسته بوده است.[٩]

ادامه دارد.

پى‌نوشت‌ها:

[١]. ادوارد سعيد، شرق‌شناسى، ترجمه عبدالرحيم گواهى، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامى، ١٣٧١، صص ٤٣- ٤٩.

[٢].Renatssance .

[٣].Ecole des Langues Orientale .

[٤].Asiatic Society of Bengal .

[٥]. ادوارد سعيد، همان، ص ١٢.

[٦].

Duncan B. Macdonald, Aspect of Islam( New York: ١١٩١ ), p ٢١.

[٧].Ibid .,p .٣١ .

[٨].

Montgo mery Watt, Muhammad at Medina( Oxford: Clarendon Press. ٦٥٩١ ), p ٩٩١.

[٩].Ibid ,p .٩١٢ .

[١٠].

Muhammad Benaboud," Orientalism and the Arab Elite The Islamic Quarterly, ٦٢/ ١( ٢٨٩١ ), p. ٧.

[١١].

Benaboud," Orientalism and the Arab Elite," p. ٦.

[١٢]. ادوارد سعيد، همان، ص ١٨٤.

[١٣].

Bishop sir William Muir, The Life of Mohamet, London, ٨٥٨١, ٤ Volimes.

[١٤].

Norman Daniel, Islam and the West: The Making of an Image, Oneworld Public ations Ltd. July. ٠٠٠٢, p. ٧٦٢.

[١٥].

Bernard Lewis, Islam and the West, Oxford University Press, October ٤٩٩١, pp. ٥٨- ٦٨.

[١٦].Wellhausen ,Muhammad in Medina ,٢٨٨١ .

[١٧].Ignaz Godziher ,Muha mmadan Stuies ,٩٨٨١ .

[١٨].

Asaf Husain, Orientalism, Islam and Islamists, Vermont, USA, ٤٨٩١, p. ٧.

[١٩].

Morgo liouth, Muhammad and the Rise of Islam, ٥٠٩١.

[٢٠].

Leone Caetani, Anali dell Islam, Milan( Italy ), ٥٠٩١, ٨ Volumes.

[٢١].Weninck ,Muhammad in Medina ,Leiden ,٨٠٩١ .

[٢٢].

Tor Andrae, Mohammad, the Man and His Faith, ٦٣٩١.

[٢٣].Regis Blachere ,La Probleme de Mahomet ,٢٥٩١ .

[٢٤].M .Watt ,Muhammad at Mecca ,Oxford ,٣٥٩١ .

[٢٥].M .Watt ,Muhammad at Medina ,Oxford ,٦٥٩١ .

[٢٦].

Joseph schacht, The Origins af Muham madan Jurisp rudence, Oxford, ٠٥٩١.

[٢٧].

W. M. Watt, Muhammad, Prophert and Statesman Oxford, ١٦٩١.

[٢٨].Ibid ,p .٥١ .

[٢٩].John Wansb orough ,Quranic Studies ,٧٧٩١ .

[٣٠].John Burton ,Collection of Quran ,٧٧٩١ .

[٣١].

Gunter Lubnag, The Redi scovery of Muhammad, ١٨٩١.

[٣٢].

Angelika Neuwirth, Studies on the Compos ition of Meccan Suras, ١٨٩١.

[٣٣].

John L. Esposito, Voices of Resurgent Islam, Oxford, ٣٨٩١; Islam in Transition, Oxford, ٢٨٩١; Islam and Democracy Washi ngton, ٦٩٩١.

[٣٤].

H. A. R. Gibb, Modern Trends in Islam. Chicago, ٤٧٩١. pp. ٦٤- ٨٤, ٩٠١- ٠١١. Gustave E. von Grunebaum. Medieval Islam. Chicago, ٣٥٩١, pp. ٠٤٢- ١٤٢.

[٣٥].

Gustave E. von Grunebaum. Islam: Essays in the Nature and Growth of a Cultural Tradition, New York, ١٦٩١, p. ٤٤٢.

[٣٦].

H. A. R. Gibb, Mohamm adanism, New York, ٣٥٩١, ٢ nd ed, pp. ٣٤- ٤٤; Alfred Guillaume, Islam. London, ٦٥٩١, ٢ nd ed, pp. ٩٥- ٠٦.