ماهنامه موعود
(١)
شماره پنجاهم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
انقلاب زمينه ساز
٢ ص
(٤)
پا به پاى غدير
٥ ص
(٥)
از ميان خبرها
٦ ص
(٦)
اميرالمؤمنين دارنده سنتهاى انبياى پيشين عليه السلام
٨ ص
(٧)
فصل انسانيت
١٣ ص
(٨)
وفا به پيمان؛ فلسفه غدير، شرط ظهور
١٤ ص
(٩)
گشايش در انتظار است
١٩ ص
(١٠)
احتجاج امام على عليه السلام به آيه ولايت
٢٠ ص
(١١)
مقدّمه
٢٠ ص
(١٢)
الف) منابع اهل سنت
٢١ ص
(١٣)
ب) منابع شيعه
٢٣ ص
(١٤)
1 مناشده يوم الشورى
٢٤ ص
(١٥)
2 مناشده با ابوبكر
٢٤ ص
(١٦)
3 مفاخره قريش
٢٤ ص
(١٧)
4 مذاكره با مهاجران و انصار
٢٥ ص
(١٨)
5 مناظره با ملحدان
٢٥ ص
(١٩)
6 پاسخ پرسشگران
٢٦ ص
(٢٠)
نثار فاطمه در جشن غدير
٢٧ ص
(٢١)
تو بودى و آفتاب بى پايان نجف
٢٨ ص
(٢٢)
5 گسترش خشونت
٣١ ص
(٢٣)
6 مرگ عاطفه و مهر و محبت
٣٣ ص
(٢٤)
7 رواج همجنس بازى
٣٤ ص
(٢٥)
7 افزايش حجم و سرعت سفرها
٣٥ ص
(٢٦)
8 پيروى از شيطان
٣٦ ص
(٢٧)
گلبانگ
٣٨ ص
(٢٨)
امتزاج آسمان و خاك
٣٨ ص
(٢٩)
پايگاه دانش
٣٨ ص
(٣٠)
غدير، امام آبها
٣٩ ص
(٣١)
شوق وصال
٤٠ ص
(٣٢)
اى بهار قلبها
٤٠ ص
(٣٣)
زيارتگه عشاق
٤٠ ص
(٣٤)
بى حضور سبز تو بى حضور سبز تو
٤٠ ص
(٣٥)
فردا روز خورشيد است
٤١ ص
(٣٦)
شمارش معكوس براى تخريب مسجدالاقصى
٤٢ ص
(٣٧)
نومحافظه كاران براى غارت آمده اند
٤٥ ص
(٣٨)
اتحاد نظامى بنيادگرايان مسيحى و فرقه هاى يهودى در توطئه چينى براى تخريب مسجدالاقصى
٤٦ ص
(٣٩)
با گفتار نمى توان
٥٠ ص
(٤٠)
حكايت نيكبختان
٥٦ ص
(٤١)
تجديد ارادت
٥٨ ص
(٤٢)
نظريه اختيارى بودن ظهور
٦٢ ص
(٤٣)
پژوهشى درباره زيارت جامعه
٦٨ ص
(٤٤)
1 درآمد
٦٨ ص
(٤٥)
2 زيارتهاى جامعه و وجه تسميه آنها
٦٨ ص
(٤٦)
3 نسبت اين زيارتها با يكديگر
٧٠ ص
(٤٧)
4 داورى مجلسى دوم درباره اين زيارتها
٧١ ص
(٤٨)
كجاست فصل رهايى؟
٧٢ ص
(٤٩)
پرسش و پاسخ
٧٤ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٥٦ - حكايت نيكبختان

حكايت نيكبختان‌

عنايت امام زمان به علما و انديشمندان‌

قسمت سوم‌

حسين رضايى فرد

اشاره:

فقها، مراجع و علماى با تقواى شيعه همواره مورد عنايت ويژه حضرت بقيةالله عليه السلام بوده‌اند؛ به نحوى كه گروهى از آن بزرگواران به شرف بزرگ درك حضور مبارك آن حضرت نايل شده يا صداى ملكوتى و نغمه دلنواز ايشان را شنيده‌اند يا به گونه‌هاى مختلف؛ مانند تقدير و تشكر، دعاى خير، ارشاد و راهنمايى، تصحيح اشتباهات، پاسخ به سؤالات و ... مشمول لطف و عنايت آن حضرت عليه السلام واقع شده‌اند.

از جمله اين عنايات ويژه دستور حضرت ولى‌عصر عجل الله فرجه به برخى از علما و انديشمندان شيعه جهت تأليف كتاب است، كه در اين نوشتار به مواردى از آنها اشاره مى‌كنيم:

٣. شهيد آيت الله سيدحسن شيرازى (١٣٥٤- ١٤٠٠ ق.)

ايشان در سال ١٣٥٤ ق. در خاندانى اصيل و پرهيزكار پا به عرصه وجود گذارد. پدر بزرگوارش آيت‌اللَّه سيد مهدى شيرازى است كه نسبش در نهايت به حضرت ابا عبداللَّه عليه السلام مى‌رسد.

در جوانى همراه پدر بزرگوارش به كربلا آمد و به فراگيرى علوم اسلامى پرداخت و به زودى قريحه ذاتى و هوش و استعداد فوق‌العاده‌اش آشكار گشت. پس از گذراندن مراتب تحصيل در كنار برادرش سرپرستى حوزه علميه كربلا را به عهده گرفت. سپس به لبنان مهاجرت و «مؤسسه دارالصادق» را تأسيس نمود. پس از سقوط حكومت بعث، به عراق بازگشته و به نوشتن مقالات روشنگر عليه حكومت وقت در مجلات مختلف پرداخت كه خود مؤسس و سردبير برخى از آنها بود.

در سال ١٣٨٩ ق. از طرف حزب بعث دستگير و ماهها تحت شديدترين شكنجه‌هاى دژخيمان بعثى قرار داشت و با اينكه دستگاه حاكمه عراق تصميم به شكنجه و در نهايت قتل وى داشت، به‌طور معجزه‌آسايى از زندان آزاد گشته و به لبنان و سوريه سفر نمود.

آن شهيد، براى ايجاد پايگاهى مذهبى جهت تبليغ مبانى اسلامى و تقويت مواضع شيعه در منطقه «برج البراجنه» در بيروت، حوزه علميه لبنان را تأسيس نمود و با تماسهاى مكرر با علويان لبنان و سوريه موجبات نزديكى و تفاهم علويان و شيعيان را فراهم نمود.

ايشان، در ده سال آخر عمر شريفشان با مسافرتهاى بسيارى كه به كشورهاى لبنان، سوريه، اروپا، استراليا و آفريقا انجام داد مؤسسات تربيتى، فرهنگى، دينى و اجتماعى فراوانى را در اين كشورها پايه‌گذارى نمود.

در سال ١٣٩٤ هجرى هسته اوليه تشكيل حوزه علميه زينبيه در كنار مرقد مطهر حضرت زينب كبرى عليه السلام را ايجاد نمود. و سه سال بعد «جماعة العلماء» را با سرپرستى خود تأسيس نمود كه منشأ خدمات فراوان گرديد.

به دليل عشق و علاقه شديدى كه به اهل بيت پيامبر (ص) داشت، طرح تعمير قبور ائمه بقيع عليه السلام را در