اشاره: اين صفحه اختصاص به طرح پرسشها، شبهات و مسائلى دارد كه براى شما عزيزان مطرح شده و يا در محيط خانواده، مدرسه، دانشگاه يا محل كار شما از آنها صحبت به ميان آمده است. چه در موضوع مهدويت و چه در ساير زمينه‌هاى اعتقادى و اخلاقى.

پس، دست به كار شويد و از همين حالا پرسشهاى خود را با ما در ميان بگذاريد. ما هم سعى مى‌كنيم، پاسخهاى مناسبى به آنها بدهيم.

خواهر ارجمند مرضيه كرامتى از تنكابن پرسيده‌اند:

آيا در ميان سيصدوسيزده ياران خاص امام زمان عليه السلام از ايرانيان نيز كسانى وجود دارند؟ و به‌طور كلى نقش ايرانيان در ظهور امام مهدى عليه السلام چيست؟ در پاسخ اين خواهر عزيز نكاتى را يادآور مى‌شويم:

آنچه از روايات فهميده مى‌شود اين است كه اين سيصد و سيزده تن از ياران اصلى حضرت مهدى عليه السلام بوده و فرماندهى سپاه ايشان را برعهده دارند و داراى ويژگيهاى خاصى نظير ايمان قوى، اخلاص، توانايى بالاى مديريتى، آگاهى به دين اسلام هستند تا بتوانند از عهده مسؤوليت سنگينى كه به عهده دارند، برآيند. و البته نكته قابل ذكر ديگر اينكه تنها برخى از اين افراد در زمان ظهور امام زمان عليه السلام حيات دارند و تعدادى از آنها انسانهاى پاك و شايسته‌اى بوده‌اند كه قبل از دوران ظهور زندگى مى‌كرده‌اند و لذا با ظهور حضرت حجت عليه السلام حياتى دوباره يافته و رجعت مى‌كنند. از جمله اين افراد، اصحاب كهف، مؤمن آل فرعون و مالك‌اشتر را مى‌توان نام برد.

رواياتى وجود دارد كه به‌طور اجمال اشاراتى به سرزمينهاى اين افراد داشته و از ايران، شام، يمن، حجاز و عراق و ديگر نقاط به عنوان محل زندگى آنها نام برده است. البته رواياتى هم داريم كه با تفصيل بيشتر، حتى اسامى و محل زندگى آن سيصد و سيزده تن را ذكر كرده است. ناگفته نماند اين دسته از روايات چندان مورد اعتماد نبوده و بعيد نيست كه توسط قصاصون ساخته شده باشد.

به‌طور مثال در روايتى كه از اميرالمؤمنين عليه السلام نقل شده، ايشان اسامى و محل زندگى آنها را چنين بيان فرموده‌اند:

... فقال: رجلان من البصرة، و رجل من الاهواز، و رجل من عسكر مكرم ....[١]

به دليل طولانى بودن حديث و براى شاهد مثال تنها به ذكر شهرهايى از ايران كه در حديث ذكر شده و افرادى از آن شهرها جزء سيصد و سيزده ياور امام زمان عليه السلام شمرده شده‌اند، اكتفا مى‌شود: از اهواز، سيراف، شيراز، اصفهان، ايذه، نهاوند، همدان، قم، خراسان، آمل، گرگان، دامغان، ساوه، طالقان، قزوين، فارس، ابهر، اردبيل، مراغه، خوى، سلماس، شيروان، مردانى به اين افتخار نايل مى‌شوند كه از برخى شهرها بيش از يك نفر انتخاب شده است به‌طور مثال: ده نفر از قم، چهار نفر از اصفهان، بيست و چهار نفر از طالقان و ...

لذا با فرض پذيرش اين دسته از احاديث، مى‌بينيم كه تعداد زيادى از ياران خاص (٣١٣ نفر) امام عصر عليه السلام از شهرهاى مختلف ايران مى‌باشند.

اما علاوه بر اين ٣١٣ نفر كه بزرگانى هستند كه قرار است فرماندهى سپاه و اداره بخشهاى مختلف حكومت حضرت عليه السلام را به عهده بگيرند، مؤمنان بسيارى نيز وجود دارند كه در آخرالزمان به زمينه‌سازى براى ظهور پرداخته و با ظهور حضرت مهدى عليه السلام به يارى ايشان مى‌شتابند. در اين دسته از روايات مربوط به زمينه‌سازى حكومت آن بزرگوار، ايرانيان سهم بسزا و غير قابل انكارى دارند.

روايات حكومت زمينه‌سازان ايرانى، به دو مرحله مشخص تقسيم مى‌شود:

١. آغاز نهضت آنان به‌وسيله مردى از قم كه حركتش سرآغاز امر ظهور حضرت مهدى عليه السلام است.