ماهنامه موعود
(١)
شماره پنجاهم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
انقلاب زمينه ساز
٢ ص
(٤)
پا به پاى غدير
٥ ص
(٥)
از ميان خبرها
٦ ص
(٦)
اميرالمؤمنين دارنده سنتهاى انبياى پيشين عليه السلام
٨ ص
(٧)
فصل انسانيت
١٣ ص
(٨)
وفا به پيمان؛ فلسفه غدير، شرط ظهور
١٤ ص
(٩)
گشايش در انتظار است
١٩ ص
(١٠)
احتجاج امام على عليه السلام به آيه ولايت
٢٠ ص
(١١)
مقدّمه
٢٠ ص
(١٢)
الف) منابع اهل سنت
٢١ ص
(١٣)
ب) منابع شيعه
٢٣ ص
(١٤)
1 مناشده يوم الشورى
٢٤ ص
(١٥)
2 مناشده با ابوبكر
٢٤ ص
(١٦)
3 مفاخره قريش
٢٤ ص
(١٧)
4 مذاكره با مهاجران و انصار
٢٥ ص
(١٨)
5 مناظره با ملحدان
٢٥ ص
(١٩)
6 پاسخ پرسشگران
٢٦ ص
(٢٠)
نثار فاطمه در جشن غدير
٢٧ ص
(٢١)
تو بودى و آفتاب بى پايان نجف
٢٨ ص
(٢٢)
5 گسترش خشونت
٣١ ص
(٢٣)
6 مرگ عاطفه و مهر و محبت
٣٣ ص
(٢٤)
7 رواج همجنس بازى
٣٤ ص
(٢٥)
7 افزايش حجم و سرعت سفرها
٣٥ ص
(٢٦)
8 پيروى از شيطان
٣٦ ص
(٢٧)
گلبانگ
٣٨ ص
(٢٨)
امتزاج آسمان و خاك
٣٨ ص
(٢٩)
پايگاه دانش
٣٨ ص
(٣٠)
غدير، امام آبها
٣٩ ص
(٣١)
شوق وصال
٤٠ ص
(٣٢)
اى بهار قلبها
٤٠ ص
(٣٣)
زيارتگه عشاق
٤٠ ص
(٣٤)
بى حضور سبز تو بى حضور سبز تو
٤٠ ص
(٣٥)
فردا روز خورشيد است
٤١ ص
(٣٦)
شمارش معكوس براى تخريب مسجدالاقصى
٤٢ ص
(٣٧)
نومحافظه كاران براى غارت آمده اند
٤٥ ص
(٣٨)
اتحاد نظامى بنيادگرايان مسيحى و فرقه هاى يهودى در توطئه چينى براى تخريب مسجدالاقصى
٤٦ ص
(٣٩)
با گفتار نمى توان
٥٠ ص
(٤٠)
حكايت نيكبختان
٥٦ ص
(٤١)
تجديد ارادت
٥٨ ص
(٤٢)
نظريه اختيارى بودن ظهور
٦٢ ص
(٤٣)
پژوهشى درباره زيارت جامعه
٦٨ ص
(٤٤)
1 درآمد
٦٨ ص
(٤٥)
2 زيارتهاى جامعه و وجه تسميه آنها
٦٨ ص
(٤٦)
3 نسبت اين زيارتها با يكديگر
٧٠ ص
(٤٧)
4 داورى مجلسى دوم درباره اين زيارتها
٧١ ص
(٤٨)
كجاست فصل رهايى؟
٧٢ ص
(٤٩)
پرسش و پاسخ
٧٤ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٣٣ - ٦ مرگ عاطفه و مهر و محبت

علنى شد و محرمات الهى سبك شمرده شد.[١]

حضرت پرده از درون و دل مردم اين عصر نيز برداشته و اعلام مى‌كنند:

- هنگامى كه مردم بر روى دلهاى درنده خوى خود جامه ميش بپوشند، دلهاى آنها از مردار گنديده‌تر و از حنظل تلخ‌تر است.[٢]

- و آن هنگامى كه هر سال بيش از سالهاى پيش، بدعت و شر احداث گردد.[٣]

اما دليل افزايش خشونت و جنايت در آخرالزمان چيست؟

متخصصين رفتارشناس در پى‌جويى به اين نتيجه رسيده‌اند كه يكى از دلايل اصلى اين امر، افزايش نقش رسانه‌ها در زندگى انسانها است. خصوصاً اين‌كه امروزه، تصاوير با روشنى و وضوح وارد محل زندگى مردم مى‌شوند.

در گذشته، تنها راه مشاهده جرم و جنايت حضور در صحنه واقعه بود. اما در حال حاضر ...

بررسيها نشان مى‌دهد؛ اكنون تنها بچه‌هاى آمريكايى با ميانگين سنى ١٥ سال، شاهد كشتار خشونت‌بار بيش از ٢٥ هزار انسان به اضافه ٢٠٠ هزار عمل وحشيانه ديگر از طريق تلويزيون هستند. حتى در زمان نوح عليه السلام هم افراد در معرض اين حجم از خشونت نبودند.

«آرنولد كاهن» از انجمن روانشناسان آمريكا، در اين‌باره مى‌گويد:

بحث درباره تأثيرات خشونت نمايش داده شده از طريق تلويزيون مانند بحث درباره تأثيرات سيگار بر ايجاد سرطان است.

مجله نيوزويك به همراه صندوق دفاع از كودكان، براى فهميدن اين‌كه: «نوجوانان چگونه تغييرات سريع جهان خود را حس مى‌كنند؟» از ٧٥٨ بچه آمريكايى در سنين ١٠ تا ١٧ سال نمونه‌بردارى كردند. نيوزويك يافته‌هاى آنان را اين‌گونه بيان مى‌كند:

آنچه پديدار مى‌شود، تصوير نسلى است كه در ترس و دلهره زندگى مى‌كند ... بسيارى نگرانيهايى دارند كه والدينشان تصور آن را هم نمى‌كنند: دلهره از تفنگ، مواد مخدر، طلاق، فقر. مصاحبه‌ها تأكيد مى‌كنند كه چگونه خشونت و ترس عميقاً در زندگى اين نسل نفوذ كرده، نه فقط در شهرهاى بزرگ اينچنين است بلكه در شهرهاى كوچك و حومه‌ها نيز اين وضعيت نمودار مى‌شود.[٤]

٦. مرگ عاطفه و مهر و محبت‌

اگر خشونت، قتل و جنايت يك رويه از سكه حيات انسان عصر حاضر و دوران ماقبل از ظهور باشد «مرگ عاطفه، مهر و محبت» رويه ديگر است. جمله زيبايى در كتاب مقدس انجيل آمده كه مى‌تواند معرف اين معادله باشد:

چون شرارت وفور خواهد داشت، عشق بسيارى سرد خواهد شد.[٥]

اين توصيف از طرف حضرت عيسى عليه السلام بيانگر وضعيت بى‌حس و عاطفه قلبهاى مردم در روزهاى قبل از بازگشتش است.

نقل قول ديگرى مرتبط با اين موضوع نيز وجود دارد:

و همچنين بدان كه در روزهاى آخر، روزگار خطرناكى خواهد آمد، زيرا مردم دوستدار خود خواهند بود. آزمند، خودستا، مغرور، كفرگو، نافرمان در مقابل پدر و مادر، ناشكر، سنگدل، بدون عاطفه طبيعى ... دوستدار لذت و خوشى نه دوستدار خداوند.[٦]

متأسفانه امروزه به هر سو مى‌نگريم نظاره‌گر افزايش خودپسندى و بى‌محبتى افراد هستيم. مطلب زير ازBPA ، هيأت نظارت بر مطبوعات انگليس، پرده از وضعيت لرزان اخلاقى غرب برمى‌دارد. وضعى كه بسيارى از كشورهاى جهان بدان مبتلا هستند:

براساس مطالعاتى كه اخيراً صورت گرفته، انگليس دچار زوال و انحطاط اخلاقى و معنوى شده و مردم اكثراً خودپسند و ندرتاً داراى روحيه اجتماعى مى‌باشند.

براساس يك نظرسنجى اجتماعى در انگلستان ٧٧ درصد از افراد نمونه اظهار كرده‌اند كه كشورشان نسبت به ١٠ سال گذشته كمتر قانونمدار است. در حالى كه ٦٥ درصد اعلام كردند رعايت اصول اخلاقى در كشورشان ضعيف‌تر شده. ٧٠ درصد فكر مى‌كنند مردم نسبت به ١٠ سال گذشته تمايل كمترى به ارتباط با ديگران دارند و ٧٢ درصد نيز مردم كشورشان را مغرورتر از گذشته مى‌دانند.[٧]

يكى ديگر از مظاهر مرگ عاطفه و مهر و محبت در عصر ما افزايش آمار سقط جنين است.

براساس بررسيهاى انجام شده توسط سازمان ملل، در كل جهان «اندازه خانواده» در حال كوچك شدن است، چون زنان در بيشتر كشورها خواهان فرزند كمترى هستند.[٨]

يكى از دلايل كاهش اندازه خانواده در سالهاى اخير افزايش افراطى سقط جنين است. با وجود اين‌كه علم، آشكار ساخته كه زندگى انسان از داخل رحم آغاز مى‌شود، و عموم آثار فرهنگى اقوام مختلف در شرق و غرب براهميت توجه به سلامت جنين در رحم مادر تأكيد دارند متأسفانه سالانه چراغ زندگى بيش از ٣٠ ميليارد كودك متولد نشده در جهان خاموش مى‌شود.

عشق مادر به فرزند هميشه به عنوان خالص‌ترين و