او حاصل بشود ولى سقوط معنوى او حتمى خواهد بود؛ چون اين كار در واقع نفاق است و نفاق بدتر از كفر است و بايد انسان صددرصد پرهيز كند از اين‌كه مخصوصاً با حضرت از در دورويى و نفاق وارد بشود.

عملكرد مسئولان فرهنگى كشور را چگونه مى‌بينيد؟

در اين جهت و اين زمينه متأسفانه كارى انجام نشده است؛ يعنى اين كارهايى كه ما مى‌بينيم در حد بسيار ضعيف و ناقصى است و يكى از جهاتش همان جهل و غفلتى است كه در بعضى از سؤالات گذشته عرض كردم كه نسبت به امام زمان عليه السلام وجود دارد بسيارى مقام و خصوصيات حضرت را نمى‌شناسند چه رسد به اين‌كه در اين جهت قدم بردارند و چنانچه اين جهل برطرف بشود و يا لااقل با برخى از افراد مشورت بشود طبعاً برنامه‌ها درباره امام زمان عليه السلام مى‌تواند خيلى زيادتر از اين باشد و تشريح مسائل مربوط به حضرت در رسانه‌هاى عمومى و توجيه مردم نسبت به مسئله انتظار فرج مردم را از اين حالت بى خبرى بيرون مى‌آورد.

اهتمام به امر امام زمان، ارواحنا له الفداء، بايد به صورتى باشد كه در تمام كارهاى روزمره مردم وارد بشود يعنى وقتى كه ما به منزل كسى وارد مى‌شويم بايد با ياد و نام حضرت مواجه بشويم. اگر اهل آن خانه اهل توجه به حضرت هستند اگر بر در مغازه شخص منتظر امام زمان عليه السلام مى‌رويم با همين وضعيت روبرو بشويم؛ سوار ماشين مى‌شويم بايد با همين كيفيت مواجه شويم. متأسفانه جامعه ما اين حالت را پيدا نكرده البته نه اين‌كه كل جامعه چرا كه معلوم است خيلى‌ها هستند كه ضد امام زمان عليه السلام هستند ولى افرادى كه خود را در مسير امام زمان مى‌دانند به اين مرحله نرسيده‌اند كه تمام حركات و سكنات ونشست و برخاست خود را با نام و ياد حضرت قرار دهند.

زليخا از شدت علاقه‌اى كه به يوسف داشت هر چيزى را كه مى‌خواست اسم ببرد به نام يوسف اسم مى‌برد پس ما اگر مى‌نشينيم بايد به نام حضرت بنشينيم اگر برمى‌خيزيم به نام حضرت باشد قدم برمى داريم به ياد حضرت باشد نام حضرت را در اتاق منزلمان، در ماشينى كه سوار مى‌شويم، در محل كارمان و بالاتر از آن در ذهنمان قرار بدهيم. در دلمان قرار بدهيم و بر زبانمان جارى كنيم تا وجود ما عطر و بوى امام زمان عليه السلام را پيداكند و ديگران را كه متوجه نيستند با اين عطر و بو به سمت ايشان متوجه كنيم. تا اينكه آن مقام انتظار كه فرمودند بايد در نوع شيعيان حاصل شود تا ظهور نزديك گردد در محدوده زندگى ما ايجاد شود. جلسات دعا براى تعجيل در فرج امام زمان عليه السلام بايد بيشتر از الان در شهرهاى مختلف ايران و غير ايران و مجموعه عالم و همه دنيا برگزار شود همانطور كه مجلسى براى عزادارى امام حسين عليه السلام منعقد مى‌شود مجالسى براى دعاى فرج امام زمان عليه السلام برگزار بشود و يا شعبه‌اى از همان مجالس عزادارى به نام امام زمان عليه السلام بايد باشد چرا كه در خود زيارت عاشورا دو جا مى‌بينيم ما را متوجه امام زمان عليه السلام و دعا براى تعجيل فرج و انتظار فرج حضرت كرده‌اند كه واسئله ان يجعلنى من الطالبين بثاره كه خدا، مرا از جمله كسانى قرار بدهد كه براى حضرت خونخواهى بكنم. پس ما كه در مسير اهل بيت عليهم السلام هستيم سزاوار نيست اينقدر از امام زمان عليه السلام غافل و اينقدر بى تفاوت باشيم و مسئله دعا براى حضرت را كم اهميت جلوه بدهيم.

وصلى الله على محمد و آله الطّاهرين‌