ماهنامه موعود
(١)
شماره چهل و نهم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
هنگامه بيدارى
٢ ص
(٤)
غريب در غرب
٤ ص
(٥)
از ميان اخبار
١٤ ص
(٦)
آموزش شصت مزدور و آدم ربايى در عراق
١٤ ص
(٧)
حضور پوششى مأموران يهودى در مناطق شيعه نشين افغانستان
١٤ ص
(٨)
گسترش خشونت عليه مسلمانان در اروپا
١٤ ص
(٩)
يكى ديگر از مساجد هلند در آتش سوخت
١٤ ص
(١٠)
رشد بى سابقه و چشمگير اسلام در آمريكا
١٤ ص
(١١)
آمادگى جانفشانى 40000 شهادت طلب آلمانى براى اسلام
١٤ ص
(١٢)
گرايش بى سابقه مردم اروپا به اسلام
١٤ ص
(١٣)
جنگ چهارم جهانى
١٥ ص
(١٤)
نبش قبر صحابه و دانشمندان در شهر قدس اشغالى
١٥ ص
(١٥)
احداث ايستگاه راديويى پاكستان توسط مبلغان مسيحى
١٥ ص
(١٦)
تدريس تورات و انجيل در دانشگاههاى تونس
١٥ ص
(١٧)
تكفير شيعيان در گفت وگو با كانال الجزيره قطر
١٥ ص
(١٨)
مرزداران حريم تفكّر شيعى
١٦ ص
(١٩)
چراغ آستان حق
٢٠ ص
(٢٠)
تقديم به «او» كه يكى از همين جمعه ها خواهد آمد
٢٣ ص
(٢١)
ضرورت انس با موعود (ع)
٢٤ ص
(٢٢)
نظريه اختيارى بودن ظهور
٢٨ ص
(٢٣)
3 دلايل نظريه
٢٨ ص
(٢٤)
1- 3 دلايل كلامى- نقلى
٢٨ ص
(٢٥)
عمر با بركت
٣٤ ص
(٢٦)
گلبانگ
٤٠ ص
(٢٧)
شاديت مبارك باد
٤٠ ص
(٢٨)
ياران آفتاب
٤٠ ص
(٢٩)
بخوان
٤١ ص
(٣٠)
يا صاحب دنيا
٤١ ص
(٣١)
بهشت زمينى
٤٢ ص
(٣٢)
پروتستانتيزم، عهد عتيق و لوتر
٤٣ ص
(٣٣)
نيمه يهودى پنهانكار
٤٤ ص
(٣٤)
تأثيرپذيرى پيوريتانهاى انگليس و آمريكا از جريان يهوديزه شدن مسيحيت
٤٥ ص
(٣٥)
نكته
٤٧ ص
(٣٦)
آينده نزديك
٤٨ ص
(٣٧)
پرسش از آينده
٤٩ ص
(٣٨)
1 افزايش جنگها و نزاعها
٤٩ ص
(٣٩)
1- 1 جنگهاى فراگير
٤٩ ص
(٤٠)
2- 1 نزاعهاى قومى و نژادى
٥٠ ص
(٤١)
2 گسترش قحطى و خشكسالى
٥١ ص
(٤٢)
3 شيوع بيماريهاى واگيردار
٥٢ ص
(٤٣)
ضرورت بازنگرى معارف مهدوى
٥٤ ص
(٤٤)
اشك ها و گريه ها
٥٩ ص
(٤٥)
در انتظار عنايت
٦٠ ص
(٤٦)
حكايت نيكبختان
٦٦ ص
(٤٧)
1 شيخ صدوق (م 381 ق )
٦٧ ص
(٤٨)
تأليف كتاب كمال الدين
٦٧ ص
(٤٩)
بى تو مى چرخم و مى چرخم
٦٩ ص
(٥٠)
تاريخ پس از ظهور
٧٠ ص
(٥١)
فصل اول
٧٠ ص
(٥٢)
فصل دوم
٧١ ص
(٥٣)
پرسش شما، پاسخ موعود
٧٦ ص
(٥٤)
او سليمان وجود است
٧٨ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ١٣ - غريب در غرب

اردن يا ايران نيستند بلكه همه دنيا را مى خواهند و طرز تفكر خود را با فيلم، كتاب و هر چيزى كه بتوانند القا مى كنند مضاف بر اين كه بايد براى شورش سفيانى كه شايد به زودى شاهد آن باشيم، خود را آماده كنيم.

\* براى جوانان ما چه سخنى داريد؟

بايد توجه داشته باشيم كه همواره صراط مستقيم چيزى بوده از مو باريك تر و از لبه شمشير تيزتر و از همين روست كه بر همه مسلمانان حتى پيامبر و اميرالمؤمنين (ع) واجب است يك دعا را روزانه حداقل ده مرتبه تكرار كنند و از خداوند با دعاى‌ «اهْدِنَاالصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ» هدايت به صراط مستقيم را طلب نمايند. حال آنكه ديگر ادعيه و دعاها همگى مستحب اند و فقط اين دعاست كه واجب است آن هم براى همه.

واقعا قدم نهادن و ثبات قدم در صراط مستقيم از هر چيز ديگرى مشكل تر است و تا آخر عمر در هر لحظه همه با آن درگير هستند. هر چيز نو و تازه اى كه ديديم مى بايست با احتياط قدم برداريم. هر كس به نام دفاع از اسلام پرچمى بلند كرد، دنبالش نرويم و از آن طرف هم اگر عده اى از رفتار مسلمانان خسته شدند، فورى سراغ آمريكا نروند و آنجا را قبله آمال خود گمان نكنند.

\* در كشورهاى شرقى و از جمله ايران تمايل شديدى براى مهاجرت به غرب وجود دارد. حال آنكه شما كاملًا بر عكس آن عمل كرده ايد. اگر يكى از جوانان از شما بپرسد چه شد كه غرب و پيشرفت و علم آنجا را رها كرديد و به ايران آمديد، چه پاسخى به او مى دهيد؟

مطلب اول اين كه در غرب احساس غربت مى كنم و برعكس در كنار امام رضا (ع) احساس انس، وطن و آرامش. مطلب دوم هم اين كه بنده در كشورهاى مختلفى زندگى كرده ام ولى هيچ جاى دنيا مردمى مانند ايران فكور و اهل تفكر و تجزيه و تحليل نديده ام.

شما صبح كه سوار تاكسى مى شويد از راننده تاكسى گرفته تا بقيه همه، همه مسايل داخل و خارج كشور را براى هم نقل مى كنند و هم تجزيه و تحليل كه فلانى چه كرد و در آمريكا چه شد و از اين دست مسايل؛ حال آن كه در غرب و اروپا غير از فوتبال و رقص به هيچ چيز ديگر توجه نمى كنند.

همان اوايل كه به ايران آمده بودم، كسى از من پرسيد: چرا قهوه مى خوريد؟ گفتم دوست دارم. گفت: دوست دارم هم شد دليل؟ خيلى به من برخورد و ناراحت شدم ولى بعد كه كمى روى آن فكر كردم ديدم حرف حساب مى زند حال آن كه در تمام مدت زندگى ام در غرب در هيچ كدام از كشورها كسى از من نپرسيد چرا فلان كار را مى كنيد يا فلان كار را انجام نمى دهيد؟

\* آيا اينها براى رها كردن غرب كافى بود!

نه. همان امام رضا (ع) كافى بود. مطلب سومى را هم كه خدمتتان عرض كنم اين كه در ايران به معناى واقعى دغدغه اسلامى و تفكرات اسلامى وجود دارد هر چند ديدگاهها با هم مختلف اند ولى بر عكس ديگر كشورها كه بيش از يكى دو نفر روى مسايل اسلامى كار نمى كنند. در اينجا واقعا مى توان پيگيرى اين مباحث را مشاهده كرد.

به نظر من به همان شكل كه ايرانيان كل تمدن اوليه اسلامى را چه در حيطه تشيع و چه تسنن در ايران و عراق شكل دادند به زودى آينده جهان اسلام را در ميان خود تفسير كرده و رقم مى زنند.

در مورد تشيع كه مطلب در نهايت وضوح است و نياز به توضيح نيست ولى درباره اهل تسنن خوب است، يادآورى كنم كل صحاح ستّه كه اصلى ترين منابع حديثى اهل تسنن است و مهم ترين تفاسير آنها نظير زمخشرى و فخرالدين رازى و كتب ادبيات آنها نظير ابن منظور و جوهرى و ... همه و همه حاصل فعاليتهاى علمى ايرانيان است.

خلاصه اين كه اسلام پس از يك دوره طولانى انحطاط و استضعاف مى خواهد دوباره نفسى تازه كند و روى پاى خود بايستد كه جز به مدد ايرانيان چنين حادثه اى رخ نخواهد داد و اينجا را مركز ثقل اين تحول عظيم در جهان اسلام و حتى كل دنيا مى دانم و به همين جهت است كه اينجا را، حتى بر مدينه كه معصومين بيشترى را در دل خود جا داده ترجيح مى دهم چرا كه غير از ارواح معصومين (ع) هيچ مطلب و موضوع روح بخشى در آنجا يافت نمى شود.

\* با تشكر ازاين كه وقت خود را در اختيار ما قرار داديد براى شما موفقيت و نيك بختى آرزو داريم‌

پى نوشت:


[١]. سوره مريم، آيه ١٥٦.