ماهنامه موعود
(١)
حماسه دينى در ادب پارسى
٣٨ ص
(٢)
باذل
٣٨ ص
(٣)
حمله حيدرى
٣٨ ص
(٤)
على در قرآن
٤٣ ص
(٥)
نگاهى به تاريخچه برگزارى اجلاس دو سالانه بررسى ابعاد وجودى حضرت مهدى (عج)
٤٤ ص
(٦)
اجلاس مقدماتى
٤٤ ص
(٧)
اولين اجلاس
٤٥ ص
(٨)
محورهاى مقالات در اولين اجلاس
٤٥ ص
(٩)
دومين اجلاس
٤٦ ص
(١٠)
محورهاى مقالات در دومين اجلاس
٤٦ ص
(١١)
سومين اجلاس
٤٦ ص
(١٢)
موعود خداپرستان
٤٧ ص
(١٣)
مهدى، عليه السلام، موعود شيعه و اهل سنّت
٤٩ ص
(١٤)
برترين عبادت
٥٣ ص
(١٥)
رنگ روياهاى من
٥٦ ص
(١٦)
جمال يوسف
٥٨ ص
(١٧)
عذر تقصير به پيشگاه امام عصر، عليه السلام
٦٢ ص
(١٨)
1 در آيات قرآنى و تفاسير اهل سنّت
٦٣ ص
(١٩)
2 در كتب روايى اهل سنّت
٦٥ ص
(٢٠)
3 مبحث انتظار فرج امام زمان، عليه السلام
٦٦ ص
(٢١)
4 وجوب بيعت با امام عصر، عليه السلام
٦٦ ص
(٢٢)
ميعادگاه منتظران
٦٨ ص
(٢٣)
يك كتاب در يك نگاه
٧١ ص
(٢٤)
اخبار موعود
٧٢ ص
(٢٥)
شبكه اطلاع رسانى موعود راه اندازى مى شود!
٧٢ ص
(٢٦)
نگارش مقالات دايرةالمعارف ويژه موعود آخرالزمان آغاز شد!
٧٢ ص
(٢٧)
پيغام سروش
٧٣ ص
(٢٨)
ملحفه سفيد نورانى
٧٤ ص
(٢٩)
حديث نياز
٧٩ ص
(٣٠)
فرقه ها و مهدويت
٨٠ ص
(٣١)
2 بابيه و بهائيه
٨٠ ص
(٣٢)
بابيه
٨٠ ص
(٣٣)
بهائيه
٨٢ ص
(٣٤)
بهائيه پس از بهاءاللَّه
٨٤ ص
(٣٥)
نگرشى به زيارت آل ياسين
٩٠ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٦٥ - ٢ در كتب روايى اهل سنّت

و مهدى از آن دوازده نفر است كه اسم او مثل اسم پيامبر و كنيه‌اش هم چون كنيه اوست و زمين را پر از عدل و داد مى‌كند زمانى كه پر از ظلم وجود شده باشد.

مشابه اين حديث در غيبت نعمانى نيز آمده است.

ز) آيه ٢١، سوره سجده:

وَ لَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذابِ الْأَدْنى‌ دُونَ الْعَذابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ‌

آنها را به عذاب كوچكتر مى‌چشانيم كه غيراز عذاب بزرگتر است تا شايد به سوى خداى باز گردند.

١. تفسير جامع‌الاحكام قرطبى (ج ١٤، ص ١٠٧) در تفسير آيه فوق:

و العذاب الاكبر، روى عن جعفر بن محمد أنّه خروج المهدى بالسيف و الأدنى غلاء السعر.

عذاب بزرگتر، خروج مهدى با شمشير است و عذاب كوچكتر، گرانى و بالا رفتن قيمتهاست.

٢. تفسير مواهب عليه، مشهور به تفسير حسينى، از تفسير نقاش روايت مى‌كند كه:

عذاب ادنى، گرانى كالاها، و عذاب اكبر خروج مهدى با شمشير است.

همچنين برخى ديگر از آياتى كه مفسران اهل سنّت تحقق آنها را در زمان خروج قائم، عليه‌السلام، دانسته‌اند، عبارتند از:

آيه ١٨ سوره محمد (تفسير درّ المنثور، سيوطى)، آيه ١ سوره بقره (تفسير شيخ محى‌الدين)، آيه‌هاى ٤ و ٥ و ٧ سوره اسراء (تذكره قرطبى)، آيه ٩ سوره صف (تفسير طبرى)، آيه ١٥٥ بقره (تفسير بحرالمحيط)، آيه ٦٤ زخرف (صواعق‌المحرقه، ابن حجر؛ نورالابصار، شبلنجى و فى ظلال القرآن، سيد قطب)، آيات ٥١ تا ٥٤ سوره سبأ (تفسير درّ المنثور، سيوطى، ج ٥، ص ٢٤١ ٢٤٠)، سوره ص، آيه ٧٩- ٨٠ (فرائد السمطين، حموينى شافعى، ج ٢)، آيه ٤٦ سوره قمر (تفسير شيخ محى‌الدين)

٢. در كتب روايى اهل سنّت‌

حديث شماره ١:

لا تذهب الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتى يواطئ اسمه اسمى‌.[١] دنيا تمام نمى‌شود تا اينكه مردى از اهل بيت من بر عرب غالب شود كه اسم او مطابق اسم من است.

حديث شماره ٢:

عن على، كرم اللّه وجهه، عن النبى، صلّى‌اللّه‌عليه‌وآله، قال: لولم يبق من الدنيا إلّا يوم لبعث اللّه رجلا من اهل بيتى يملأها عدلًا كما ملئت جوراً.[٢] از على، عليه‌السلام، و او از پيامبر، صلّى‌اللّه‌عليه‌وآله، نقل شده كه فرمود: اگراز دنيا جز يك روز باقى نماند خداوند مردى را از اهل بيت من مبعوث مى‌كند كه زمين را پر از عدل مى‌كند همچنانكه پر از ظلم شده باشد.

حديث شماره ٣:

المهدى من عترتى من ولد فاطمه‌.[٣] مهدى از خاندان من و از فرزندان فاطمه است.

حديث شماره ٤:

المهدى منّا أهل البيت يصلحه اللّه فى ليلة.[٤] مهدى از اهل بيت من است كه خدا در يك شب او را اصلاح مى‌فرمايد.