ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و چهل و هشت
٣ ص
(٢)
فهرست
٣ ص
(٣)
تقديم به مولاى متّقيان، اميرالمؤمنين، على عليه السلام
٤ ص
(٤)
من ازسيم هاى خاردار متنفرم
٤ ص
(٥)
قلب ها آب مى شوند
٥ ص
(٦)
از ميان خبرها
٨ ص
(٧)
پزشكى پس از زايمان زن مسلمان، اسلام آورد
٨ ص
(٨)
دختر تحصيل كرده آلمانى شيعه شد
٨ ص
(٩)
منبع شفقنا
٨ ص
(١٠)
گرايش 75 درصد دانش آموزان يك مدرسه مسيحى به اسلام
٩ ص
(١١)
دختر چهار ساله شيعه به دليل حجاب از مهدكودك اخراج شد
٩ ص
(١٢)
فيلم ساز نادم هلندى اين بار در حمايت از پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم فيلم مى سازد
١٠ ص
(١٣)
141 هزار كودك از تحصيل بازمانده اند
١١ ص
(١٤)
پخش اذان از مساجد سوئد براى اوّلين بار
١١ ص
(١٥)
گلستانه
١٢ ص
(١٦)
ويژه ولادت مولى الموحّدين، امام على عليه السلام
١٢ ص
(١٧)
زلالى يقين
١٢ ص
(١٨)
نام على عليه السلام
١٢ ص
(١٩)
مولا اگر نبود ؟
١٢ ص
(٢٠)
دليل خلقت آدم
١٣ ص
(٢١)
تشنه باران
١٣ ص
(٢٢)
به سان كعبه
١٤ ص
(٢٣)
بخش اوّل امام على عليه السلام، به سانِ كعبه
١٤ ص
(٢٤)
صراط مستقيم
١٨ ص
(٢٥)
سه قفل؛ با يك ك- ليد
٢١ ص
(٢٦)
نماز اوّل وقت «شاه كليد» است
٢١ ص
(٢٧)
حوادث قريب و ادعيه غريب
٢٢ ص
(٢٨)
امام زمان عليه السلام ما و آرزوهاى ما!
٢٦ ص
(٢٩)
آرزوهاى فطرى و طبيعى
٢٦ ص
(٣٠)
آرزوهاى فطرى، نشان كمال فرد و جامعه
٢٨ ص
(٣١)
آرزوى اوّل
٢٨ ص
(٣٢)
آروزى دوم
٢٩ ص
(٣٣)
آرزوى سوم
٢٩ ص
(٣٤)
آرزوى چهارم
٣١ ص
(٣٥)
مقايسه پيامبر و امام از ديدگاه امام رضا عليه السلام
٣٤ ص
(٣٦)
1 تعريف پيامبر
٣٤ ص
(٣٧)
2 تعريف امام
٣٦ ص
(٣٨)
3 تفاوت پيامبر و امام
٣٦ ص
(٣٩)
4 برترى امام بر پيامبر
٣٦ ص
(٤٠)
پراكندگى شيعيان
٣٨ ص
(٤١)
خاورميانه
٣٨ ص
(٤٢)
اردن
٣٩ ص
(٤٣)
يمن
٤٠ ص
(٤٤)
آفريقا
٤٠ ص
(٤٥)
سودان
٤٠ ص
(٤٦)
مصر
٤١ ص
(٤٧)
اتيوپى
٤١ ص
(٤٨)
تانزانيا
٤١ ص
(٤٩)
تونس
٤٢ ص
(٥٠)
آمريكا
٤٢ ص
(٥١)
نتيجه گيرى
٤٢ ص
(٥٢)
مسجدى در نمك
٤٣ ص
(٥٣)
مسجدى فوق العادّه در معدن نمك
٤٣ ص
(٥٤)
فرجام اسرائيل در تورات
٤٤ ص
(٥٥)
آشورى اسرائيل را نابود مى كند
٤٥ ص
(٥٦)
ابليسك
٤٨ ص
(٥٧)
نگاهى به پيشينه نمايه ابليسك
٤٨ ص
(٥٨)
رواج ابليسك ها در قرون مدرن
٥٠ ص
(٥٩)
اهمّيت ابليسك در فرامانسونرى و آيين شيطان پرستى
٥٠ ص
(٦٠)
بفومت، خداى شيطان پرستان
٥١ ص
(٦١)
نماد شيطان در مركز مسيحيّت جهان
٥١ ص
(٦٢)
نماد شيطان در پايتخت مسيحيّت
٥١ ص
(٦٣)
انتقال ديگر ابليسك ها توسط فراماسون ها
٥١ ص
(٦٤)
بزرگ ترين ابليسك جهان چگونه به وجود آمد؟
٥٢ ص
(٦٥)
نمايى از ابليسك واشينگتن و كاخ سفيد
٥٢ ص
(٦٦)
حذف نماد شيطان از مراسم رمى جمرات در جايگزينى آن با يك ديوار
٥٢ ص
(٦٧)
راهكارهاى جديد!
٥٣ ص
(٦٨)
ستاره هايى كه مى چرخند
٥٣ ص
(٦٩)
نمادهاى آويخته بر شهر
٥٤ ص
(٧٠)
فلسفه توسّل
٥٨ ص
(٧١)
معناى لغوى توسّل
٥٨ ص
(٧٢)
معناى اصطلاحى توسّل
٥٨ ص
(٧٣)
توسّل، نوعى شفاعت در دنيا
٦٠ ص
(٧٤)
آيات قرآن در زمينه دعا و توسّل
٦٠ ص
(٧٥)
فرشتگان؛ وسيله تقرّب
٦١ ص
(٧٦)
ابتغاء وسيله
٦١ ص
(٧٧)
توسّل مجازى و حقيقى
٦١ ص
(٧٨)
توسّل و تقويت روح بندگى
٦٢ ص
(٧٩)
استكبار مانع توسّل
٦٢ ص
(٨٠)
شبهه اى در باب توسّل
٦٢ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٥ - قلب ها آب مى شوند

از هم دور بمانند و بى‌تفاوت، چشم خود را بر آمد و شد روزگار و مرگ و حيات مردان و زنان قبيله محرومان ببندند و سهمى در رنج و شادى آنان براى خود نشناسند و بالأخره؛

قبيله، قبيله به مسلخ برده شوند تا اژدهاى آدم‌خوار دوش‌هاى ضحّاك به ضعف و سستى مبتلا نشود.

مبلّغان رسمى و غيررسمى نيز، چنان ضرورت و اصالت سيم‌ها را در ذهن و روان ساكنان جغرافياى محرومان و مستضعفان القاء كرده‌اند كه آنان خود، مادح و سرود خوان آن همه بند و حصر و سيمند؛ سر و دستار مى‌افشانند، نغمه‌سرايى مى‌كنند و جدايى‌ها را پررنگ‌تر از هر زمان بارز مى‌سازند.

قلب‌ها آب مى‌شوند

نگاهى ساده به نقشه جغرافياى جهان و رنگارنگى قطعات تفكيك شده و در هم و برهم آن، از ميزان تفرّق و تشتّت ملل و امم و پراكندگى جمعيّت‌هايى كه همه روزه اخبار منازعاتشان بر صفحه رسانه‌هاى جهان نقش مى‌بندد، پرده برمى‌دارد. اگر گوش نيوشايى داشته باشى، صداى قهقهه ظالمان تفرقه‌افكن را خواهى شنيد. درست، در اوج سال‌هايى كه اتّفاق و اتّحاد و اقوام و ملل زير چتر سازمان‌هاى جهانى به رخ كشيده مى‌شد، اتْفاق و اتّحاد ظالمان و ستمگران بيش از هر زمان تسمه بر گرده ساكنان جغرافياى محرومان كشيده و بيش از همه قرون و اعصار، جهان را مبتلاى خشونت، قتل و غارت و بى‌پناهى محرومان ساخت، اتّفاق و اتّحادى كه از آن، با عنوان «ائتلاف صليب و سلفى و صهيون» ياد كرده‌ام.

در ذهن خود، «ميانمار»، «كشمير»، «افغانستان»، «عراق»، «بحرين»، «يمن»، «سوريه»، «ايران»، «لبنان» و ... را در جغرافياى بى‌سيم خاردار تصوّر كنيد تا دريابيد مظلوم‌ترين‌ها كدامند، هم آنان كه هماره نام و نشانشان در صدد اخبار مجروحان، مصدومان و بى‌خانمانان قرار مى‌گيرد.

اين اخبار آن‌قدر تكرارى‌اند و فهرست آسيب‌ديدگان آن‌قدر طولانى است كه ديگر كسى بدان‌ها توجّه نمى‌كند و براى آگاه شدن درباره حال و روز آنها رقبتى نشان نمى‌دهد. از اينجاست كه اخبار سرماخوردگى و سكته يكى از ساكنان جغرافياى ظالمان، به ناگاه تمامى اذهان را متوجّه خود ساخته و صدها مجرى تلويزيونى صد بار درباره‌اش به بحث و گفت‌وگو مى‌نشينند.

هزار و اندى سال پيش از اين، حال و روز امروز قبيله مظلومان بر آينه دل نبى مكرّم اسلام صلى الله عليه و آله و سلم و اوليا و ائمه هدا عليه السلام منعكس بود. از اين‌رو؛ هماره يادآور اين معنا بودند كه پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم در حديثى اين شرايط را توصيف كرده و فرمودند:

«عِندَها يَذُوبُ قلبُ المؤمِنِ ...[١]؛ در آن ايّام، قلب مؤمن در درون خود ذوب مى‌شود، آن‌چنان كه نمك در آب ذوب مى‌شود؛ زيرا منكرات را مى‌بيند و قدرت جلوگيرى و تغيير آن را ندارد. مؤمن در ميان آنها با ترس و لرز راه مى‌رود كه اگر حرف بزند او را مى‌خورند و اگر ساكت شود، از غصّه مى‌ميرد.»

در اين شرايط دهشتناك است كه، مظلومان غمگين و رنجيده، در معرض انواع تحقير ظالمان قرار مى‌گيرند. امام صادق عليه السلام فرمودند: «يكونُ المؤمنُ مَحزوناً مُحتَقراً ...[٢]؛ مؤمن در آن ايّام محزون و مورد تحقير قرار مى‌گيرد. او نمى‌تواند منكرات را جز در دلش انكار كند و در معرض هر نوع تحقير قرار خواهد گرفت.»

آن زمان، امام صادق عليه السلام، همين ايّام را مى‌ديد كه مى‌فرمود: «سَيَذِلُّ اولياوُهُ ...[٣]؛ دوستان او [امام زمان عليه السلام‌] خوار و ذوب مى‌شوند، سرهاى‌