ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و چهل و هشت
٣ ص
(٢)
فهرست
٣ ص
(٣)
تقديم به مولاى متّقيان، اميرالمؤمنين، على عليه السلام
٤ ص
(٤)
من ازسيم هاى خاردار متنفرم
٤ ص
(٥)
قلب ها آب مى شوند
٥ ص
(٦)
از ميان خبرها
٨ ص
(٧)
پزشكى پس از زايمان زن مسلمان، اسلام آورد
٨ ص
(٨)
دختر تحصيل كرده آلمانى شيعه شد
٨ ص
(٩)
منبع شفقنا
٨ ص
(١٠)
گرايش 75 درصد دانش آموزان يك مدرسه مسيحى به اسلام
٩ ص
(١١)
دختر چهار ساله شيعه به دليل حجاب از مهدكودك اخراج شد
٩ ص
(١٢)
فيلم ساز نادم هلندى اين بار در حمايت از پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم فيلم مى سازد
١٠ ص
(١٣)
141 هزار كودك از تحصيل بازمانده اند
١١ ص
(١٤)
پخش اذان از مساجد سوئد براى اوّلين بار
١١ ص
(١٥)
گلستانه
١٢ ص
(١٦)
ويژه ولادت مولى الموحّدين، امام على عليه السلام
١٢ ص
(١٧)
زلالى يقين
١٢ ص
(١٨)
نام على عليه السلام
١٢ ص
(١٩)
مولا اگر نبود ؟
١٢ ص
(٢٠)
دليل خلقت آدم
١٣ ص
(٢١)
تشنه باران
١٣ ص
(٢٢)
به سان كعبه
١٤ ص
(٢٣)
بخش اوّل امام على عليه السلام، به سانِ كعبه
١٤ ص
(٢٤)
صراط مستقيم
١٨ ص
(٢٥)
سه قفل؛ با يك ك- ليد
٢١ ص
(٢٦)
نماز اوّل وقت «شاه كليد» است
٢١ ص
(٢٧)
حوادث قريب و ادعيه غريب
٢٢ ص
(٢٨)
امام زمان عليه السلام ما و آرزوهاى ما!
٢٦ ص
(٢٩)
آرزوهاى فطرى و طبيعى
٢٦ ص
(٣٠)
آرزوهاى فطرى، نشان كمال فرد و جامعه
٢٨ ص
(٣١)
آرزوى اوّل
٢٨ ص
(٣٢)
آروزى دوم
٢٩ ص
(٣٣)
آرزوى سوم
٢٩ ص
(٣٤)
آرزوى چهارم
٣١ ص
(٣٥)
مقايسه پيامبر و امام از ديدگاه امام رضا عليه السلام
٣٤ ص
(٣٦)
1 تعريف پيامبر
٣٤ ص
(٣٧)
2 تعريف امام
٣٦ ص
(٣٨)
3 تفاوت پيامبر و امام
٣٦ ص
(٣٩)
4 برترى امام بر پيامبر
٣٦ ص
(٤٠)
پراكندگى شيعيان
٣٨ ص
(٤١)
خاورميانه
٣٨ ص
(٤٢)
اردن
٣٩ ص
(٤٣)
يمن
٤٠ ص
(٤٤)
آفريقا
٤٠ ص
(٤٥)
سودان
٤٠ ص
(٤٦)
مصر
٤١ ص
(٤٧)
اتيوپى
٤١ ص
(٤٨)
تانزانيا
٤١ ص
(٤٩)
تونس
٤٢ ص
(٥٠)
آمريكا
٤٢ ص
(٥١)
نتيجه گيرى
٤٢ ص
(٥٢)
مسجدى در نمك
٤٣ ص
(٥٣)
مسجدى فوق العادّه در معدن نمك
٤٣ ص
(٥٤)
فرجام اسرائيل در تورات
٤٤ ص
(٥٥)
آشورى اسرائيل را نابود مى كند
٤٥ ص
(٥٦)
ابليسك
٤٨ ص
(٥٧)
نگاهى به پيشينه نمايه ابليسك
٤٨ ص
(٥٨)
رواج ابليسك ها در قرون مدرن
٥٠ ص
(٥٩)
اهمّيت ابليسك در فرامانسونرى و آيين شيطان پرستى
٥٠ ص
(٦٠)
بفومت، خداى شيطان پرستان
٥١ ص
(٦١)
نماد شيطان در مركز مسيحيّت جهان
٥١ ص
(٦٢)
نماد شيطان در پايتخت مسيحيّت
٥١ ص
(٦٣)
انتقال ديگر ابليسك ها توسط فراماسون ها
٥١ ص
(٦٤)
بزرگ ترين ابليسك جهان چگونه به وجود آمد؟
٥٢ ص
(٦٥)
نمايى از ابليسك واشينگتن و كاخ سفيد
٥٢ ص
(٦٦)
حذف نماد شيطان از مراسم رمى جمرات در جايگزينى آن با يك ديوار
٥٢ ص
(٦٧)
راهكارهاى جديد!
٥٣ ص
(٦٨)
ستاره هايى كه مى چرخند
٥٣ ص
(٦٩)
نمادهاى آويخته بر شهر
٥٤ ص
(٧٠)
فلسفه توسّل
٥٨ ص
(٧١)
معناى لغوى توسّل
٥٨ ص
(٧٢)
معناى اصطلاحى توسّل
٥٨ ص
(٧٣)
توسّل، نوعى شفاعت در دنيا
٦٠ ص
(٧٤)
آيات قرآن در زمينه دعا و توسّل
٦٠ ص
(٧٥)
فرشتگان؛ وسيله تقرّب
٦١ ص
(٧٦)
ابتغاء وسيله
٦١ ص
(٧٧)
توسّل مجازى و حقيقى
٦١ ص
(٧٨)
توسّل و تقويت روح بندگى
٦٢ ص
(٧٩)
استكبار مانع توسّل
٦٢ ص
(٨٠)
شبهه اى در باب توسّل
٦٢ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ١٠ - فيلم ساز نادم هلندى اين بار در حمايت از پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم فيلم مى سازد

فيلم‌ساز نادم هلندى اين بار در حمايت از پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم فيلم مى‌سازد

ارنود فاندور، از راستگرايان افراطى پارلمان «هلند» و يكى از سازندگان فيلم اهانت‌آميز به پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم بعد از آنكه روز گذشته در مسجد النّبى صلى الله عليه و آله و سلم مسلمان شد، اعلام كرد كه قصد دارد تا در دفاع از پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم فيلم بسازد.

به گزارش خبرگزارى اهل بيت عليه السلام- ابنا- ارنود فاندور، سياستمدار هلندى روز گذشته بعد از زيارت «مدينه منوّره» و «مكّه مكرّمه» و همچنين ديدار با برخى از ائمه جماعات و مبلّغان در حرمين شريفين گفت كه در نظر دارد تا فيلمى بسازد و در آن به بيان اخلاق و منش پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم بپردازد.

در همين حال شيخ عبدالرّحمن السديس، رئيس امور حرمين شريفين و امام و خطيب مسجدالحرام در «مكّه مكرّمه» بعد از ديدار با اين سياستمدار نادم هلندى بيان كرد كه اسلام ارنود دستاورد بزرگى براى اسلام به شمار مى‌رود.

وى در اين ملاقات نسخه‌اى از قرآن را به اين فيلم‌ساز هديه كرد.

ارنود فاندور از راستگرايان افراطى پارلمان هلند و يكى از سازندگان فيلم اهانت‌آميز «فتنه» است كه فيلمش خشم شديد مسلمانان سراسر دنيا را به دنبال داشت؛ امّا او بعد از اين با واكنش‌هاى شديد مسلمانان اسلام آورد و چندى پيش به زيارت حرمين شريفين مشرّف شد.

وى از مسجد پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم زيارت كرد و وقتى به قبر پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم رسيد، اشك‌هايش جارى شد.

او درباره مسلمان شدنش اين‌گونه مى‌گويد:

واكنش مسلمانان به ساخت اين فيلم موهن درباره پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم، بسيار شديد بود، وقتى اين حجم گسترده اعتراضات و انتقادات درباره اين فيلم را ديدم، سؤالات بسيارى در ذهنم ايجاد شد كه چرا مسلمانان به اين ميزان به دين و پيامبر خود عشق مى‌ورزند و رمز اين عشق چيست؟

براى اينكه جواب سؤالاتم را بيابم، شروع به تحقيق درباره دين اسلام كردم؛ هر چه پيش مى‌رفتم، متوجّه مى‌شدم كه حزب سابقى كه عضو آن بودم، چه جرم بزرگى مرتكب شده است. هر چه آگاهى‌ام نسبت به اين دين بيشتر مى‌شد، علاقه‌ام نيز به آن افزايش مى‌يافت و تصميم گرفتم خود را به مسلمانان هلند نزديك كنم تا بيشتر با تعاليم اين دين آشنا شوم. در نهايت به اين نتيجه رسيدم كه اين دين حق است و مسلمان شدم.

فاندور با زيارت كوه احد، گفت:

مطالب بسيارى درباره اين مكان و جنگ آن خوانده‌ام و بسيار خوشحالم كه امروز در اين مكان هستم.

وى در سخنانش گفت:

وداع با مدينه برايم ناراحت كننده است؛ امّا خوشحالم كه براى اداى حجّ عمره به مكّه مى‌روم و در زمان نزديكى دوباره به زيارت اين بقاع متبرّك و مقدّس خواهم آمد.

ساخت فيلم اهانت‌آميز در هلند، با اعتراضات گسترده مسلمانان در سراسر كشورهاى عربى و اروپا مواجه شد، به نحوى كه دامنه آن به «استراليا» نيز رسيد و در اين تظاهرات كه برخى از آنها به خشونت كشيده شد، هفت تن نيز در سراسر دنيا كشته شدند.