ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و چهل و هشت
٣ ص
(٢)
فهرست
٣ ص
(٣)
تقديم به مولاى متّقيان، اميرالمؤمنين، على عليه السلام
٤ ص
(٤)
من ازسيم هاى خاردار متنفرم
٤ ص
(٥)
قلب ها آب مى شوند
٥ ص
(٦)
از ميان خبرها
٨ ص
(٧)
پزشكى پس از زايمان زن مسلمان، اسلام آورد
٨ ص
(٨)
دختر تحصيل كرده آلمانى شيعه شد
٨ ص
(٩)
منبع شفقنا
٨ ص
(١٠)
گرايش 75 درصد دانش آموزان يك مدرسه مسيحى به اسلام
٩ ص
(١١)
دختر چهار ساله شيعه به دليل حجاب از مهدكودك اخراج شد
٩ ص
(١٢)
فيلم ساز نادم هلندى اين بار در حمايت از پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم فيلم مى سازد
١٠ ص
(١٣)
141 هزار كودك از تحصيل بازمانده اند
١١ ص
(١٤)
پخش اذان از مساجد سوئد براى اوّلين بار
١١ ص
(١٥)
گلستانه
١٢ ص
(١٦)
ويژه ولادت مولى الموحّدين، امام على عليه السلام
١٢ ص
(١٧)
زلالى يقين
١٢ ص
(١٨)
نام على عليه السلام
١٢ ص
(١٩)
مولا اگر نبود ؟
١٢ ص
(٢٠)
دليل خلقت آدم
١٣ ص
(٢١)
تشنه باران
١٣ ص
(٢٢)
به سان كعبه
١٤ ص
(٢٣)
بخش اوّل امام على عليه السلام، به سانِ كعبه
١٤ ص
(٢٤)
صراط مستقيم
١٨ ص
(٢٥)
سه قفل؛ با يك ك- ليد
٢١ ص
(٢٦)
نماز اوّل وقت «شاه كليد» است
٢١ ص
(٢٧)
حوادث قريب و ادعيه غريب
٢٢ ص
(٢٨)
امام زمان عليه السلام ما و آرزوهاى ما!
٢٦ ص
(٢٩)
آرزوهاى فطرى و طبيعى
٢٦ ص
(٣٠)
آرزوهاى فطرى، نشان كمال فرد و جامعه
٢٨ ص
(٣١)
آرزوى اوّل
٢٨ ص
(٣٢)
آروزى دوم
٢٩ ص
(٣٣)
آرزوى سوم
٢٩ ص
(٣٤)
آرزوى چهارم
٣١ ص
(٣٥)
مقايسه پيامبر و امام از ديدگاه امام رضا عليه السلام
٣٤ ص
(٣٦)
1 تعريف پيامبر
٣٤ ص
(٣٧)
2 تعريف امام
٣٦ ص
(٣٨)
3 تفاوت پيامبر و امام
٣٦ ص
(٣٩)
4 برترى امام بر پيامبر
٣٦ ص
(٤٠)
پراكندگى شيعيان
٣٨ ص
(٤١)
خاورميانه
٣٨ ص
(٤٢)
اردن
٣٩ ص
(٤٣)
يمن
٤٠ ص
(٤٤)
آفريقا
٤٠ ص
(٤٥)
سودان
٤٠ ص
(٤٦)
مصر
٤١ ص
(٤٧)
اتيوپى
٤١ ص
(٤٨)
تانزانيا
٤١ ص
(٤٩)
تونس
٤٢ ص
(٥٠)
آمريكا
٤٢ ص
(٥١)
نتيجه گيرى
٤٢ ص
(٥٢)
مسجدى در نمك
٤٣ ص
(٥٣)
مسجدى فوق العادّه در معدن نمك
٤٣ ص
(٥٤)
فرجام اسرائيل در تورات
٤٤ ص
(٥٥)
آشورى اسرائيل را نابود مى كند
٤٥ ص
(٥٦)
ابليسك
٤٨ ص
(٥٧)
نگاهى به پيشينه نمايه ابليسك
٤٨ ص
(٥٨)
رواج ابليسك ها در قرون مدرن
٥٠ ص
(٥٩)
اهمّيت ابليسك در فرامانسونرى و آيين شيطان پرستى
٥٠ ص
(٦٠)
بفومت، خداى شيطان پرستان
٥١ ص
(٦١)
نماد شيطان در مركز مسيحيّت جهان
٥١ ص
(٦٢)
نماد شيطان در پايتخت مسيحيّت
٥١ ص
(٦٣)
انتقال ديگر ابليسك ها توسط فراماسون ها
٥١ ص
(٦٤)
بزرگ ترين ابليسك جهان چگونه به وجود آمد؟
٥٢ ص
(٦٥)
نمايى از ابليسك واشينگتن و كاخ سفيد
٥٢ ص
(٦٦)
حذف نماد شيطان از مراسم رمى جمرات در جايگزينى آن با يك ديوار
٥٢ ص
(٦٧)
راهكارهاى جديد!
٥٣ ص
(٦٨)
ستاره هايى كه مى چرخند
٥٣ ص
(٦٩)
نمادهاى آويخته بر شهر
٥٤ ص
(٧٠)
فلسفه توسّل
٥٨ ص
(٧١)
معناى لغوى توسّل
٥٨ ص
(٧٢)
معناى اصطلاحى توسّل
٥٨ ص
(٧٣)
توسّل، نوعى شفاعت در دنيا
٦٠ ص
(٧٤)
آيات قرآن در زمينه دعا و توسّل
٦٠ ص
(٧٥)
فرشتگان؛ وسيله تقرّب
٦١ ص
(٧٦)
ابتغاء وسيله
٦١ ص
(٧٧)
توسّل مجازى و حقيقى
٦١ ص
(٧٨)
توسّل و تقويت روح بندگى
٦٢ ص
(٧٩)
استكبار مانع توسّل
٦٢ ص
(٨٠)
شبهه اى در باب توسّل
٦٢ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٦ - قلب ها آب مى شوند

آنها چون سرهاى ترك و ديلم هديه فرستاده مى‌شود، آنها كشته مى‌شوند، سوزانده مى‌شوند و تا زنده‌اند با ترس و وحشت و اضطراب زندگى مى‌كنند. زمين از خون آنها گلگون مى‌شود، ناله و فرياد در ميان زن‌هاى آنها آشكار مى‌شود، آنها اولياى واقعى منند ...».

در ازدحام و انفجار ميليون‌ها خبر كه همه روزه بر سر خلق روزگار آوار مى‌شود، همه مجال براى تأمّل و تذكّر درباره آنچه امروز و فرداى ما را رقم زده و سرنوشت ما را معلوم مى‌سازد، از بين مى‌رود. درست در همين هنگامه است كه ظالم، مجال مخفى ماندن از تعرّض و دور شدن از انگشت اتّهام و اشاره مى‌يابد و از تيررس نگاه خارج مى‌شود. آنان به خوبى آموخته‌اند كه با مبتلا ساختن جامعه محرومان و رنج‌ديدگان به انواع ابتلائات، مى‌توانند فرصت انديشه درباره ديگرى را از آنها بگيرند.

آنان آموخته‌اند كه با محدود و محدودتر ساختن فضاى ديد انسان‌ها، مبتلا كردنشان به مسائل شخصى و همه آنچه كه در محدوده يك آپارتمان، يك تلفن و فست‌فود قابل گردآورى است، مى‌توان آنان را از همسايه ديوار به ديوار خود نيز غافل ساخت تا چه رسد به آنكه پنجره‌ها را گشوده و دوردست شهر و ديار خود را بنگرند.

اين همه، از سيم‌هاى خاردار ناديدنى و پوشيده‌اى پرده برمى‌دارند كه هر روز، فضاى بودن و زيستن را بر انسان‌ها تنگ و تنگ‌تر مى‌سازند تا آنجا كه هر انسان در غار تنهايى خود مى‌ميرد، مى‌گندد و از يادها مى‌رود. آنان با صدها حيله و از مسير صدها برنامه، چنان مناسبات انسانى را خرد و خردتر كرده‌اند كه هر انسانى ناخودآگاه مى‌پذيرد، مسئله ديگرى به من مربوط نيست.

در اين از هم پاشيدگى وحشتناك جميع ساكنان اين ارض خداوند است كه ظالم، مجال چپاول همگان و بلعيدن همگان را مى‌يابد، بى‌آنكه كسى متعرّض او شود.

حكايت حال و روز ما، چونان حكايت لطيفى است كه به روزگارى، مولاى متّقيان عليه السلام به مدد آن، مردم را يادآور شدند: امام فرمودند:

«... سه گاو، يكى به رنگ سفيد، ديگرى قهوه‌اى و ديگرى به رنگ سياه در جنگلى زندگى مى‌كردند. بعد از مدّت‌ها شيرى وارد آن جنگل شد. وقتى گاوها را ديد در خوردنشان طمع كرد؛ امّا ديد آنها سه نفر هستند و او تنهايى قادر به خوردن آنها نيست، بنابراين تصميم گرفت ميان گاوها تفرقه بياندازد؛ لذا به دو گاو سياه و قهوه‌اى گفت: رنگ پوست ما شبيه هم است، اين گاو سفيد شما را بد نما نموده، اجازه دهيد او را بخورم.

گاو سياه و قهوه‌اى موافقت كردند، شير در برابر چشمان آن دو، گاو سفيد را خورد. بعد از مدّتى به گاو قهوه‌اى گفت: رنگ پوست ما كاملًا شبيه است، اجازه بده گاو سياه را بخورم، گاه قهوه‌اى موافقت نمود.

چند روزى گذشت تا اينكه شير گرسنه شد، بدون تعارف و هيچ مشكلى به نزد گاو قهوه‌اى آمد و گفت: اكنون نوبت تو است، مى‌خواهم تو را بخورم. گاو قهوه‌اى گفت: پس اجازه بده من سه بار فرياد بزنم گفت: فرياد بزن. گاو قهوه‌اى گفت: من روزى خورده شدم كه گاو سفيد خورده شد ... (اگر من آن روز گاو سفيد را تنها نمى‌گذاشتم، امروز نوبت به من نمى‌رسيد).

بد نيست پنجره چشم را بر چند خبر از ميان هزاران خبر بگشاييد كه در ازدحام اخبار و حوادث چون برق از جلو ديدگانمان مى‌گذرند. اخبار همه آنچه كه بر محرومانى، همچون خودمان رفته و دير يا زود بر ما نيز خواهد گذشت.

آنچه امروز بر سر شيعيان آمده:

مقامات اماراتى اخراج هزاران شيعه از اين كشور را آغاز كرده‌اند.

اين اقدام با مشورت كارشناسان امنيّتى اسرائيل كه در قالب شركت امنيّتى با «ابوظبى» قرارداد بسته‌اند، صورت مى‌گيرد. افسران بازنشسته «موساد» در اين شركت فعّاليت مى‌كنند.

بيش از يك ماه است كه مقامات امنيّتى در وزارت كشور «امارات» نام بيش از ٣٠ هزار شيعه مقيم اين كشور را در ليست اخراجى‌ها قرار داده‌اند كه در ميان اين افراد شيعيانى از عراق، لبنان، افغانستان، پاكستان و هند وجود دارد. امارات سياست دشمنى با شيعيان را افزايش داده، به خصوص پيشنهاد كاركنان عالى‌رتبه شركت‌هاى‌