أضواء على دعاء كميل - عز الدين بحر العلوم - الصفحة ١١٥ - الشرح

أمر الله به عباده في آيات كريمة منها :

( وَلِلَّـهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا ) [١] .

( وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ) [٢] .

( وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا ) [٣] .

( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ) [٤] .

وهكذا تتوالى الآيات الكريمة تحث العبد على الدعاء ، والذي هو إنشداد المخلوق الى ربه ، وتوجهه الى مصدر العطاء .

إن الإِنسان ليقف أمام هذا الحشد من الآيات الكريمة ، والحيرة تأخذ عليه مسالك التفكير ، فلماذا كل هذا الأمر بالتوجيه بالدعاء أليس هو لطف منه نحو عبيده المذنبين ؟

أليس هو فيض من رحمته نحو هؤلاء المقصرين ؟

وهل يخشى الداعي عدم الإِجابة بعد تعهده بها في قوله :

« إدعوني أستجب لكم » .

فمن أقوى من الله ضماناً ، وبوركت صفقة كان الضامن فيها هو الله .

إن اليأس من رحمة الله هي الضلال بعينه فقد قال تعالى :

[١] سورة الأعراف : آية (١٨٠) .

[٢] سورة الأعراف : آية (٢٩) .

[٣] سورة الأعراف : آية (٥٦) .

[٤] سورة المؤمن : آية (٦٠) .