عرفت أن القضاء بعد حصول الأسباب لا بد من تحققه تحقيقاً لحصول المسبب بعد وجود السبب ، ولكن هل يرد القضاء شيء وهل في البين ما يبطل تأثير ذلك السبب بعد حصوله لو استثنينا ارادة الله ، ومشيئته فإن الله إذا اراد شيئاً فلا يقف في طريق ارادته شيء ، فان الكلام في غير مشيئة الله ، وارادته من العوامل الخارجية ؟

وفي مقام الجواب عن هذا السؤال نقول :

نعم : ترد القضاء ، ولو كان مبرماً العوامل الآتية :

١ ـ الصدقة :

وقد جاء في فضلها « انها تطفيء الخطيئة كما يطفيء الماء النار » [١] .

وقال ٦ : « أن الله لا إلۤه إلا هو ليدفع بالصدقة الداء ، والدبيلة والحرق ، والغرق ، والهدم ، والجنون ، وعد سبعين باباً من الشر » [٢] .

وهكذا تتوالى الأخبار الكريمة ، وقد ذخرت بها كتب الأحاديث من جميع المذاهب ، وهي تعظم الصدقة ، وتنوه بأنها تدفع البلاء والقضاء ، وكلما يحل بالإِنسان من سوء .

٢ ـ الدعاء :

ومثل الصدقات يأتي الدعاء في صلاحيته لرد البلاء ، والقضاء .

[١] جامع السعادات : ٢ / ١٤٥ .

[٢] جامع السعادات : ٢ / ١٤٥ .