كن كيف شئت فإن الله ذو كرم		وما عليك إذا أذنبت من بأس
الإثنين فلا تقربهما أبدّا		الشرك بالله والإضرار للناس

ويرحم الله القائل :

من نال مني أو علقت بذمته		أبرأته لله شاكر منته
أنا لا أعوق مؤمنّا يوم الجزاء		أنا لا أسوء محمدّا في أمته
والله لا طالب عبدّا عنده		ولئن طلبت رجوت واسع رحمته

مسئلة : هل كان الحج واجبّا على من كان قبلنا أولّا فيه خلاف.

قال ابن الخليل : الصحيح أنه لم يجب إلا على هذه الأمة وأما مشروعيته فمستمرة من آدم ٧ بل قبله إلى آخر الدهر فحجة الأنبياء والملائكة : كذا في جمع المناسك وفي اليوم التاسع من ذي الحجة يجتمع الناس بالمسجد النبوي يتعرضون لنفحات الله تعالى وكان عليه الصلاة والسلام يقف في مثل هذا اليوم بعرفات وهو موضع بقباء [١] وقد تقدم ذكره.

وفي اليوم العاشر منه يكون العيد الأكبر فيكون فيه ما يكون في عيد الفطر من التزاور والتطاعم بزيادة الأضاحي.

وما أحسن ما قال :

تهن بعيد النحر وانحر به العدا		فلا زلت مسعودّا ولا زلت مسعدا
ولا زال ما تهواه منك مقربّا		وكل الذي تشنأه عنك مبعدا

فائدة : في كتاب البركة في السعي والحركة عن السلف.

صيام يوم من عشر ذي الحجة

يعدل صيام سنة وليلة [٢]

منها بليلة القدر.

وأنشدوا :

[١] لم أجده.

[٢] هذا البيت سقط من ب.