وهذه الرواية تدل على صحة وصية غير البالغ مطلقا، سواء بلغ عشرا أو لم يبلغ، ولكن مقيد من حيث الموصى له بأن يكون لذوي الأرحام ولا يكون للغرباء.
ومنها: رواية أبي بصير - يعني المرادي - عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: " إذا بلغ الغلام عشر سنين وأوصى بثلث ماله في حق جازت وصيته، وإذا كان ابن سبع سنين فأوصى من ماله باليسير في حق جازت وصيته " (١). وهذه الرواية قيد صحة وصيته بأمور: بلوغه عشرا، وكون وصيته في حق، أي لا يكون في الباطل والمحرمات، وأيضا يكون وصيته بثلث ماله لا أزيد.
ومنها: رواية عبد الرحمن بن أبي عبد الله عن أبي عبد الله عليه السلام في حديث قال: " إذا بلغ الغلام عشر سنين جازت وصيته " (٢). ومنها: رواية زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال: " إذا أتى على الغلام عشر سنين فإنه يجوز له في ماله ما أعتق أو تصدق أو أوصى على حد معروف وحق فهو جائز " (٣). ومنها: رواية عبد الرحمن بن أبي عبد الله عن أبي عبد الله عليه السلام قال: " إذا بلغ الصبي خمسة أشبار أكلت ذبيحته، وإذا بلغ عشر سنين جازت وصيته " (٤). ومنها: رواية أبي بصير وأبي أيوب عن أبي عبد الله عليه السلام في الغلام ابن عشر سنين ١. " الكافي " ج ٧، ص ٢٩، باب وصيته الغلام والجارية.
..، ح ٤، " الفقيه " ج ٤، ص ١٩٧، باب الحد الذى إذا بلغه الصبي جازت وصيته، ح ٥٤٥٢، " تهذيب الأحكام " ج ٩، ص ١٨٢، ح ٧٣٢، باب وصية الصبي و المحجور عليه، ح ٧، " وسائل الشيعة " ج ١٣، ص ٤٢٨، أبواب أحكام الوصايا، باب ٤٤، ح ٢. ٢. " الكافي " ج ٧، ص ٢٨، باب وصيته الغلام والجارية.
..، ح ٣، " الفقيه " ج ٤، ص ١٩٦، باب الحد الذى إذا بلغه الصبي جازت وصيته، ح ٥٤٥٠، " وسائل الشيعة " ج ١٣، ص ٤٢٩، أبواب أحكام الوصايا، باب ٤٤، ح ٣. ٣. " الكافي " ج ٧، ص ٢٨، باب وصيته، الغلام والجارية.
..، ح ١، " الفقيه " ج ٤، ص ١٩٧، باب الحد الذى إذا بلغه الصبي جازت وصيته، ح ٥٤٥٢، " تهذيب الأحكام " ج ٩، ص ١٨١، ح ٧٢٩، باب وصية الصبي و المحجور عليه، ح ٤، " وسائل الشيعة " ج ١٣، ص ٤٢٩، أبواب أحكام الوصايا، باب ٤٤، ح ٤. ٤. " تهذيب الأحكام " ج ٩، ص ١٨١، ح ٧٢٦، باب وصية الصبي والمحجور عليه، ح ١، " وسائل الشيعة " ج ١٣، ص ٤٢٨، أبواب أحكام الوصايا، باب ٤٤، ح ٥.