المدين [١٥٩] في دفع شتّى. هذا وإن كان إنما وإن عزم ، وأمده كاد أن ينصرم ، فمنفعته بحول الله كبرى ، وفيه مآرب أخرى. فتنفّس صدر الجو وزفر ، وقطب وجهه بعد ما سفر ، وسحّ [١٦٠] الغمام وانسكب ، وارتكب [١٦١] من أمر الهنا [١٦٢] ما ارتكب فلم تجف له قطره ، ولا خطرت بباله للصحو خطره ، فسئمنا ذلك العارض الهطال [١٦٣] ، وسهرنا الليل وقد طال ، وما راعنا والصبح قد نمّ من خلف الحجاب ، وقضيّته قد انتقلت من السلب [١٦٤] إلى الإيجاب ، والغمام لا يفتر انسكابه إلا السلطان قد ارتحل ركابه. فضربنا بالقباب وجه الصعيد ، واستقبلنا طيّة الغرض البعيد ، نهيم في ذلك الوادي ، ونكرع من أطواقنا في غدران الغوادي وقد تهدّلت الفروع ، وخضلت بالغيث تلك الزروع كأنما أخلفتها [١٦٥] الريح فترامت ، وسقتها [١٦٦] كؤوس السحب حتى سكرت ونامت ، والمذانب [١٦٧] أمثال الصلال قد تفرّعت وكأنما رعناها [١٦٨] فانسابت أمامنا وأسرعت ، ومخيلة الصحو لا تتوسم والجو تستضحكه بشأننا فلا يتبسم. ومررنا بوادي المنصورة التي نسب الوادي إليها ، وعرضت مراكب تيّاره بين يديها وأطلالها بالية. وبيوتها خاوية خالية ، ومسجدها بادي الاستكانة خاضع للبلى على سمو المكانة ، فعبرنا واعتبرنا وأبصرنا فاستبصرنا [١٦٩] وقول أبي الطيّب [١٧٠] قد تذكرنا [١٧١] :

[١٥٩] في (ب) الدين

[١٦٠] في (ب) وهما

[١٦١] في (ا) (وزفر وارتكب) وهو تكرار لا مبرر له

[١٦٢] في (ا) المنا ، وقرأها مولر من ايراطنا

[١٦٣] كذا في (ا ، ب) وقرأها مولر المطل

[١٦٤] في (ب) النفي

[١٦٥] في (ا) أخافتها

[١٦٦] في (ا) وسقتنا

[١٦٧] كذا في (ب) ، ووردت في (ا) المثاقب والمتن أصح

[١٦٨] كذا في (ا) وردت في (ب) وكأنما رعناه

[١٦٩] لعل صحتها واستبصرنا

[١٧٠] ساقطة في (ا) ، وأبو الطيب هو الشاعر المتنبي.

[١٧١] قد زيادة عن (ب)