٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص

تاريخ المدينة المنوّرة - ابن فرحون - الصفحة ٦٧ - والتعريف بكشف أحوالهم ومناقبهم

وعشرين وسبعمائة ، فأعان الله تعالى ورزقني على الاشتغال إقبالا كثيرا ، وحسدت حسدا عظيما ، وقصدت بالأذى فزادني طولا. كثير يظنون أنهم يسعون في إخمالي وحط منزلتي ، وما سعوا إلا في ظهوري ونشر فضيلتي.

ولله درّ القائل :

من خصّ بالشكر الصديق فإنني

أحبو بخالص ودّي الأعداء

ورووا عليّ معايبي فحذرتها

ونفيت عن أخلاقي الأقذاء

جعلوا التنافس في المعالي ديدني

حتى رفعت بفعلي الجوزاء

ولربما انتفع الفتى بعدوّه

فالسّم أحيانا يكون شفاء

ومع ذلك فقابلتهم بالحلم عليهم ، والإحسان إليهم ، وصبرت إلى أن فرج الله تعالى ، والنّصر مع الصبر ، فلله الحمد على كل حال.

ولله در القائل :

ما دمت حيا فدار النّاس كلّهم

فإنما أنت في دار المدارات

من يدر دارى ومن لا يدر سوف يرى

عما قريب قرينا للندامات

ومما جرى لي مع هذا الشيخ في سنة خمس وثلاثين وسبعمائة ، أنه تحامل عليّ بعض القضاة ، ولفيف من أولئك الحسدة ، فرموني عند الأمير طفيل [١] برمية بلية ، وذكروا أن شخصا مات وترك عندي مالا كثيرا ، ولم يكن من ذلك شيء ، إلا أن ذلك الشخص أودعني مبلغا قليلا ، وصّى به في شراء نخيلات تكون وقفا على رباط السبيل ، فقلت للأمير وأعوانه : ليس عندي غير هذا ، وقد وصّاني فيه بكذا ، ومعي على ذلك شهود جياد أحدهم الشيخ عز الدين دينار شيخ الحرم ، والآخر الشيخ عز الدين الواسطي ، وكان الأمير طفيل غائبا في الفلاة ، واشتغل بي ذلك القاضي وتلك الجماعة ، وكانت قضية عويصة ، صادفت أوقاتا شنعة ، وعدا بشعة ، لها قضية طويلة جرى لي في أثنائها ألطاف عديدة.


[١] هو : الطفيل بن منصور بن جماز بن شيحة الحسيني : كان أمير المدينة أيام السلطان محمد قلاوون ، ولي الإمارة في شعبان سنة ٧٢٨ ، وتوفي سنة ٧٥٢. ترجمته في : «الدرر الكامنة» ٢ / ٢٢٣ (٢٠٣٤) ، «التحفة اللطيفة» ١ / ٤٦٨ (١٨٦٣).