٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص

تاريخ المدينة المنوّرة - ابن فرحون - الصفحة ٧١ - والتعريف بكشف أحوالهم ومناقبهم

فملّه الشيخ أبو العباس وأراد قطعه عنه ، فعمل على بابه غلقا له مفتاحان ، وأراد إغلاقه حتى يظن أنه ليس في البيت أحد ، فيخلو بنفسه في بيته حتى يخرج إلى المسجد لصلاته ، ثم يرجع إلى بيته ، فتسلط عليه هذا الرجل حتى وقف له بالليل عند خروجه في السحر إلى المسجد.

وقال له : أنت فلان؟ وحقّ كذا وكذا إن لم تعطني ما أطلبه منك لا قتلنّك ، ولأفعلن بك كيت وكيت ، ثم ذهب إلى الشرفاء فسعى به وقال لهم : عند فلان من الذهب عشرة آلاف وبالغ في الأذية ، والشيخ يحيله على الله تعالى ، ويصبر على أذاه حتى مرض الشيخ في بيته ، وكان مجاورا لي ، فكأنه غفل عن الباب فدخل عليه وهو مريض ، فروّعه ولو لم أعاجله بالدخول عليه لما كنت أدري ما يفعل به.

ثم ذهب إلى الأمير وقال : إن مات ابن مرزوق استغنيت الدهر ، وكلّ ماله عند ابن فرحون ، فبلغه ذلك وأخبرته بما صدر منه ، فقال لي : وصل إلى هذا الحد ، أنا إن شاء الله أريك فيه.

فو الله لم تمرّ عليه أيام قليلة أقلّ من جمعة ، حتى حمل إلى المقبرة بعد عذاب شديد ناله في مرضه ، وذلك سنة تسع وثلاثين وسبعمائة.

وكان الشيخ لا يأكل الرطب ولا الفاكهة ولا البطيخ ولا العنب ولا اللحم والسمن حتى نحل ورقّ ، وعزمت عليه بظاهر الشرع.

وكان صائم الدهر قائم الليل ، ولا يفتر من ذكر الله تعالى ، يتفقد الفقراء في بيوتهم ، ويعالج الطرحاء في مكانهم ، ويطوف على المرضى بالمدينة فيتفقدهم أينما كانوا بالطعام والدواء ، ويشهيهم فيعمل لهم ما يشتهون ، ويطلب منا المساعدة على ذلك.

وكان لا يزال متبسما يسأل عن الصّغير والكبير ، ويأتي إلى بيوت أصحابه ويدعو لصغارهم ، وكان لي منه نصيب أيّ نصيب ، إن قلت : لم أنل الخير إلا معه ، ولم أر السعد إلا في أيامه ، كنت صادقا.

وكان يتفقد نفسه إذا وقع في شيء من الهمّ ، حتى إنه جاء يوما من المسجد وبيده قطيعة من حديد ، تساوي فلسا ، أو لا تساوي ، فنادى ولدي