٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص

تاريخ المدينة المنوّرة - ابن فرحون - الصفحة ١٦٠ - والتعريف بكشف أحوالهم ومناقبهم

; توفي في سنة خمس عشرة وسبعمائة وخلفه صغيرا ، وكان مولده في آخر سنة ثلاث عشرة. فقدّر أن الشيخ محمد بن داود [١] تزوج والدته وكان شافعي المذهب ، فلما قدم الشيخ شمس الدين ابن العجمي المدينة وأسس قواعد المذهب فيها أمر ابن داود وشمس الدين الخشبي وشمس الدين الحليمي بالاشتغال عليه ، ففعلا وكثرت الحنفية بالمدينة ببركتهما ، ورزق شمس الدين الخشبي أولادا نجباء قرة أعين نشؤوا على طريقة والدهم وفقهم الله تعالى.

وخلف الشيخ محمد بن داود ولد وليّ الدين ، ارتحل إلى دمشق صغيرا فلزم خدمة العلم العالم الشيخ الإمام العلامة قاضي القضاة تقي الدين السبكي ، ثم صحب ولده الإمام العلامة قاضي القضاة تاج الدين فسعد بصحبتهما ورأس في دمشق ببركتهما.

وكان من إخواننا الفقيه الأجل العالم العامل المتفنن بهاء الدين عمر بن محمد الهندي الحنفي [٢] ، كان من إخواننا الكبار ، وأصحابنا الأخيار ، كان منقطعا في الحرم الشريف غالب نهاره للتدريس والإفادة ، محبا في الطلبة حريصا عليهم حتى إنه يبعث للطالب إلى بيته إذا تأخر عن الإتيان ، وقرأ عليه بعض الطلبة «الكافية» لابن الحاجب في بيته بالليل حتى أنهاها بحثا وفحصا ، وكان في علم الأصول والفقه والعربية إمام زمانه ، مع حلم وأدب وعقل راجح وحسن خلق. وكان ـ ; تلحقه حدة في البحث ثم يرجع ويستغفر وينصف في المجلس ، وكان كثيرا ما يقول : بالله لا تأخذ عليّ في البحث ، فما أراجعك إلا طلبا للاستفادة. وكان عفيفا عن كل ما يدنس العرض ، لم أر أوفى منه في حفظ أصحابه في المغيبة والحضرة.

خرج إلى مكة حاجا في سنة ثمان وخمسين وسبعمائة ، فرماه بعيره في المحاطب قريبا من مضيق المنحنى فيبست أعضاؤه وبطلت أكثر حركاته ،


[١] ترجمته في : «التحفة اللطيفة» ٢ / ٤٧٤ (٣٧٥٤).

[٢] هو : عمر بن محمد بن أحمد بن منصور القمطري الهندي الحنفي. ترجمته في : «التحفة اللطيفة» ٢ / ٣٥٢ (٣٣٠٤) ، «العقد الثمين» ٦ / ٣٥٤ (٣٠٨٧) ، نقلا عن ابن فرحون.