وخرجت هذه القبائل كلها على راياتها ، لا يمرون على أحد إلا أكلوه وحتى وصلوا عمان فملؤوها ، وأقاموا في بلد ريّف وخير وإتساع وسمّت الأزد عمان [عمانا][١] ، لأن منازلهم على واد بمأرب يقال له عمان والعجم تسميها مزونا [٢] ، شعر :

إن كسرى سمى عمان مزونا		ومزون يا صاح خير بلاد
بلدة ذات مزرع ونخيل		ومراع ومشرب غير صادى

فلم تزل الأزد تنتقل إلى عمان ، حتى كثروا بها ، وقويت يدهم ، واشتدت شوكتهم ، وملؤوها حتى انتشروا إلى البحرين وهجر.

ثم نزل عمان [من غير الأزد][٣] سامة بن لؤي بن غالب ، نزل بتوما [٤] ـ وهي الجو ـ في جوار الأزد. وكان فيها أناس من بني سعد [م ٢٤١] ، وأناس من بني عبد القيس ، وزوج ابنته بأسد بن عمران بن عمرو [بن عامر][٥].

ونزل بعمان ناس من بني تميم ، [منهم][٦] آل جذيمة بن حازم ، ونزل ناس من بني النبيت [٧].

[١] ما بين حاصرتين إضافة لضبط المعنى

[٢] في الأصل (مزون)

[٣] ما بين حاصرتين إضافة من تحفة الأعيان للسالمي (ج ١ ص ٣٢)

[٤] توام (تحفة الأعيان للسالمي ج ١ ص ٣٢).

[٥] في الأصل (وزوج ابنته باسد بن عمر بن عمرو) والصيغة المثبتة من تحفة الأعيان للسالمي ج ١ ص ٣٢

[٦] ما بين حاصرتين إضافة لضبط المعنى

[٧] في الأصل (من بنى النبت) والمقصود هنا النبيت بن مالك ، بطن من الأوس من الأزد من القحطانية (القلقشندي) : نهاية الأرب ، ابن منظور : لسان العرب).