٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص

تاريخ أهل عمان - دكتور سعيد عبد الفتاح عاشور - الصفحة ١٤٣ - أئمة القرن الحادي عشر

ومن فضائله ـ رحمه الله ـ قيل إن جراب تمر أشبع أربع مائة رجل [من قومه][١]

ومن فضائله ـ رحمه الله وغفر له ونور ضريحه ـ أنه كان ذات ليلة نائما فوق سطح في أيام الحر ، إذ أتى إليه رجل يريد أن يقتله فوقف على رأس الإمام ـ والإمام نائم ـ وفي يده خنجر مشحوذة فلم يقدر أن يضرب الإمام وأمسك الله على يده ، حتى انتبه الإمام ، فرآه واقفا على رأسه ، وبيده خنجر مشحوذة ، فسأله ما يريد؟ فقال : «ما يسعني غير عفوك». فعفى عنه ولم يعاقبه.

ومن فضائله ـ رحمه الله ـ أن بدويا ضلت له ناقة ، فمضى في طلبها فبينما هو يمشى ، إذ رأى أثر قدم إنسان ، فاستعظم ذلك القدم ، فجعل يقصها حتى انتهت به [إلى][٢] غابات شجر ، فسمع صوتا من داخل الشجر : «فمطيتك في موضع كذا ، فامض إليها. وقل للإمام ناصر بن مرشد يلزم هذه السيرة فإنها سيرة النبى صلى الله [م ٣٦٧] عليه وسلم» ، فمضى البدوي مرعوبا ، وقصد الموضع الذى وصفت له فيه ناقته ، فرى مطيته في الموضع الموصوف ، ثم مضى إلى الامام ورأى الإمام في نومه أن بدويا أتاه يبشره [أنه][٣] على سيرة النبي صلى الله عليه وسلم فلما وصل إليه البدوى ، رآه في يقظته [٤] ، كما رآه في نومه [فحدثه][٥] ، بما جرى عليه وبما سمع. فحمد الإمام الله على ذلك ، وأمر للبدوي بنصف جراب تمر ، وبنصف جري حب [٦] وثوب فمضى البدوي شاكرا ، ولفضل الإمام ذاكرا.


[١] ما بين حاصرتين تكملة من تحفة الأعيان للسالمي (ج ٢ ، ص ١٧)

[٢][٣] ما بين حاصرتين إضافة لضبط المعنى

[٤] في الأصل (في يقضته)

[٥] ما بين حاصرتين إضافة لضبط المعنى

[٦] في الأصل (حرب)