٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص

الأماکن أو ما اتفق لفظه وافترق مسماه من الأمکنة - الحازمي - الصفحة ٧٣ - حرف الجيم

وأما الخامس : ـ بكسر الحاء بعدها باء موحّدة ساكنة ـ : أطم من آطام اليهود بالمدينة.

وأما السادس : ـ أوله خاء معجمة مفتوحة بعدها باء موحّدة مكسورة ـ : مياه لبني ثعلبة بن سعد «من حمى الربذة ، وعنده قليب لأشجع ، وأول أخيلة هذا الحمى» من ناحية الخبرة.

وأما السابع : ـ بعد الخاء ياء تحتها نقطتانى ساكنة ـ : خيرة الأصفر ، وخيرة الممدرة جبلان بمكّة ، ما أقبل منهما على مر الظهران حل ، وما أدبر حرم.

٢٣٤ ـ باب جيلان ، وجيلان

أما الأوّل : ـ بكسر الجيم بعدها ياء ساكنة تحتها نقطتان ـ : بلاد عجمية ينسب إليها جماعة ذكرناهم في «الفيصل» و «المختلف ، والمؤتلف».

وأما الثّاني : ـ بفتح الجيم ـ : موضع .. قال الشاعر :

يا هل ترى ظعنا تحدى جنائبها

مثل المخارف من جيلان أو هجرا

كذا وجدته مقيدا مضبوطا بخط ابن الفرات.

٢٣٥ ـ باب جيّ ، وجيّ

أما الأوّل : ـ بفتح الجيم والياء مشدّدة : مدينة عند أصبهان ، يقال : كان سلمان الفارسي منها ، كذالك جاء في حديث ابن عباس وغيه.

وأما الثّاني : ـ بكسر الجيم ـ : واد عند الرويثة ، بين مكّة ، والمدينة ويقال له المتعشى ، وهناك ينتهي طرف ورقان ، وهو في ناحية سفح الجبل ، وهو الذي سال بأهله وهم نيام فذهبوا.

٢٣٦ ـ باب جيشان ، وخيشان

أما الأوّل : ـ بفتح الجيم بعدها ياء تحتها نقطتان ساكنة ، ثمّ شين معجمة وآخره نون ـ : ناحية باليمن ، نزلها جيشان بن عبدان بن حجر بن ذي رعين ، فنسبت إليه.

ينسب إليها إسماعيل بن محمّد الجيشاني ، حدث عن إبراهيم بن محمّد قاضي الجند ، سمع «منه» جعهفر بن محمّد بن موسى النيسأبوري بالموضع.

وثمّ جماعة ينسبون إلى القبيلة ، وقد ميزنا بينهم في «الفيصل». وأما الثّاني : ـ أوله خاء معجمة مفتوحة والباقي نحو الأوّل : ـ موضع أظنه بسمرقند.

٢٣٧ ـ باب جيش ، وحبس وحبس ، وحيس ، وحبش ، وخيس

أما الأوّل : ـ بعد الجيم المفتوحة ياء تحتها نقطتان ساكنة ، وآخره شين معجمة : أولات الجيش قرب المدينة ، واد بين ذي الحليفة وبرثان.