٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص

الأماکن أو ما اتفق لفظه وافترق مسماه من الأمکنة - الحازمي - الصفحة ١٢ - كتاب الهمزة

٣٢ ـ باب أحسن وأجشد وأجشّ

أما الأوّل ـ بعد الحاء المهملة الساكنة سين مهملة وآخره نون ـ : قرية بين اليمامة وحمى ضرية لبني كلاب ، بها حصن ومعدن ذهب ، وهو طريق أيمن اليمامة وهناك جبال تسمى الأحاسن.

وقال النوفلي : يكتنف ضرية جبلان يقال لأحدهما وسط وللأخر أحسن ، وبه معدن فضّة.

وأما الثّاني ـ بعد الجيم شين معجمة مضمومة وآخره دال مهملة ـ : جبل من بلاد قيس عيلان.

وأما الثّالث ـ بعد الجيم المفتوحة شين معجمة مشدّدة فقط : أطم من آطام المدينة كان لبني أليف عند البئر التي يقال لها لاوة.

٣٣ ـ باب أحراص وأحواض

أما الأوّل ـ بعد الحاء المهملة راء وآخره صاد مهملة : موضع في شعر أميّة ابن عائذ الهذلي :

لمن الديار بعلي والأحراص

فالسودتين فمجمع الأبواص

قال السكري : يروى الأخراص بالخاء المعجمة والأحراص بالحاء المهملة.

وأما الثّاني ـ بعد الحاء المهملة واو وآخره ضاد معجمة ـ : أمكنة يسكنها عبد شمس بن سعد.

٣٤ ـ باب أحيا وأحنا

أما الأوّل ـ بعد الحاء المهملة ياء تحتها نقطتان ـ : فهو ماء بالحجاز قال ابن اسحاق : وغزوة عبيدة بن عبد المطلب إلى أحيا ، ماء بأسفل من ثنية المرة.

وأما الثّاني : «...».

٣٥ ـ باب آخرّ وآجرّ

أما الأوّل ـ بعد الهمزة المفتوحة خاء معجمة مضمومة ـ : فهي قصبة دهستان ينسب إليها إسماعيل بن أحمد بن محمّد بن حفص بن عمر ، أبو القاسم الأخرّيّ ، يروى عن أبي إسحاق إبراهيم بن محمّد الخواص بربض آمد عن الحسن بن الصباح الزعفراني حديثا منكرا الحمل فيه على الخواص ، وروى عن أحمد بن بهزاد السّيرافي أبي الفوارس الصأبوني وأبي الفضل الدّهان المصري ، روى عنه حمزة السهميّ.

وأما الثّاني ـ بدل الخاء جيم : ـ فهو درب الآجرّ من نهر طابق ، في المحال الغربية سكنه غير واحد من أهل العلم ، ذكره الخطيب ، وهو الآن خراب.

٣٦ ـ باب الأخاشب والأحاسب

أما الأوّل ـ بالخاء والشين المعجمتني ـ : فجبال مكّة وجبال منى ، والأخشبان جبل أبي قبيس والجبل المقابل