٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص

الأماکن أو ما اتفق لفظه وافترق مسماه من الأمکنة - الحازمي - الصفحة ١٨٦ - حرف القاف

رجالا لو انّ الصّمّ من جانبي

قناهوى مثلها منه لذلّت جوانبه

قال الأبيوردي : قنا ، وعوارض جبلان من بلاد فزارة.

«وقنا من قرى بغداد ، بقاف مضمومة ونون مفتوحة خفيفة ، ينسب إليها إسحاق بن إبراهيم بن أحمد بن علي القنائي الكاتب ، سمع من الوليد بن القاسم ، قال الأمير : لا أدري أحدث أم لا.

وقنا ـ بكسر القاف ـ : قرية بالصعيد على مقربة من قوص قاله المكي.

وأما الثّالث : ـ بكسر القاف وتشديد النون ـ : ناحية من شهرزور.

وأما الرّابع : ـ بعد القاف المكسورة باء مشدّدة وتحتها نقطتان ـ : قال الكندي : لأهل السوارقية قرى من حواليهم ، منها قرية يقال لها القيا ماؤها أجاج نحو ماء السوارقية ، وبينهما ثلاثة فراسخ بها سكان كثير ومزارع ونخل وشجر ، قال الشاعر :

ما أطيب المذق بماء القيّا

وقد أكلت قبله برنيّا

وأما الخامس : ـ أوله فاء مفتوحة ثمّ نون منونة ـ : جبل قرب سميراء.

وأما السادس : ـ أوله قاف وآخره هاء ـ : أحد أودية المدينة الثلاثة.

٦٧٦ ـ باب قبّة ، وقبة ، وقنّة

أما الأوّل : ـ بضمّ القاف وتشديد الباء الموحّدة ـ : قبة الكوفة وهي الرحبة.

ينسب إليها عمر بن كثير القبي الكوفي سمع سعيد بن جبير روى عنه حسان بن أبي يحيى الكندي نسبه يحيى بن معين.

وأما الثّاني : ـ بكسر القاف وتخفيف الباء الموحّدة ـ : ماءة لعبد القيس ، بالبحرين.

وأما الثّالث : ـ بعد القاف المضمومة نون مشدّدة ـ : قنة الحجر جبل ليس بالشامخ ، بحذاء الحجر ، والحجر قرية بحذائها قرية يقال لها الرحضية للأنصار ، بقرب المدينة ولبني سليم من نجد ، وبها آبار ، قاله الكندي : وقنة بني الخمير من قنان الشرف.

٦٧٧ ـ باب قباب وقتات

أما الأوّل : ـ بكسر القاف وبعدها باء موحّدة وآخره مثلها ـ : أقصى محلة من نيسأبور ، على طريق العراق ، ينسب إليها أبو الحسن علي بن محمّد بن العلاء القبابي النيسأبوري ، سمع محمّد بن يحيى ، وإسحاق بن منصور ، وعبد الله بن هاشم ، وعمار بن رجاء ، وغيرهم ، توفي سنة أربع عشرة وثلاث مئة.

وأيضا موضع بنجد ، على طريق حاج البصرة.

وأما الثّاني : ـ بضمّ القاف بعدها تاء فوقها نقطتان : موضع يمان.