٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص

الأماکن أو ما اتفق لفظه وافترق مسماه من الأمکنة - الحازمي - الصفحة ٣٢ - كتاب الباء

بن سليم بن منصور ، أبو الفضل البزديّ العامري وكان سليم بن منصور من أهل البصرة ، قدم خراسان مع قتيبة بن مسلم ، وسكن بزدة.

٩٨ ـ باب برز ، وترن ويزن

أما الأوّل : ـ بعد الباء المضمومة راء ساكنة ثمّ زاي ـ ناحية من نواحي مرو ، ينسب إليها سليمان بن عامر المروزي البرزيّ ، يحدّث عن الربيع بن أنس ، روى عنه أبو يحيى القصري.

وأما الثّاني : ـ أوله تاء مضمومة فوقها نقطتان ، ثمّ راء مفتوحة وآخره نون ـ : ناحية بين مكّة وعدن ، ويليها موزع وهو المترل الخامس لحاج عدن.

وأما الثّالث : ـ أوله ياء مفتوحة تحتها نقطتان ، وزاي مفتوحة ـ : واد يمان ، ينسب إليه ذو يزن.

٩٩ ـ باب برثان ، وبرّتان وتربان وثرثار

أما الأوّل : ـ بعد الباء المفتوحة راء ساكنة ثمّ ثاء مثلثة ـ : واد بين ملل وألات الجيش ، عليه كان طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إلى بدر ، كذا قيده ابن الفرات في عدة مواضع وقد رأيت بخط أبي نعيم ما يخالف هذا ، وقد رأيت في النسخ كثيرا في هذه الكلمة غير أن الاعتماد على ضبط ابن الفرات.

وأما الثّاني : ـ الراء مشدّدة مفتوحة ، وبعدها تاء فوقها نقطتان : ـ تثنية برة ـ في شعر طهمان بن عمرو الكلابي :

ومتركه بالبرّتين مجدّلا

تنوح عليه أمّه وحلائلهث

قال ابن حبيب «البرتان» : جميدان بالمطلى ، أرض لبني أبي بكر بن كلاب ، وهي مختلطة فيها.

وأيضا : رابيتان بالحجاز ، على ستة أميال من الجار ، وهضبتان في ديار بني سليم.

وأما الثّالث : ـ أوله تاء فوقها نقطتان ، ثمّ راء ساكنة بعدها ياء تحتها نقطتان ـ : صقع بين سماوة «كلب» وأرض الشام.

وأما الرّابع : ـ بثاءين مثلثين ، وراءين مهملتين ـ : نهر بالجزيرة.

١٠٠ ـ باب برسان وفرسان

أما الأوّل : ـ بضمّ الباء ـ : بقعة ناحية سمرقند ، ينسب إليها أحمد بن خلف ابن الحسين البرساني ، روى عن أحمد بن محمّد بن شاهويه البلخي ، روى عنه أبو عبد الله محمّد بن الفضل بن سليمان العدوي.

وأما الثّاني : ـ بالفاء المضمومة وقد لا يبين فيشتبه بالأوّل ـ : قرية من قرى أصفهان ، ينسب إليها نفر من المتأخرين ، ذكروا في تاريخها.