٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص

الأماکن أو ما اتفق لفظه وافترق مسماه من الأمکنة - الحازمي - الصفحة ٨٠ - حرف الحاء

له الحردة سنة عشر ومئتين ، وحدثني عن معرض بن معيقب اليمامي.

وأما الثّاني : ـ أوله جيم مفتوحة ، والباقي نحو الأوّل ـ : من محال مدينة السلام.

٢٥٩ ـ باب حراض ، وحراص

أما الأوّل : ـ بضمّ الحاء وآخره ضاد معجمة ـ : موضع قرب مكّة بين المشاش والغمير ، وهناك كانت العزى ـ فيما قيل ـ وقيل غير ذالك.

وأما الثّاني : ـ أوله خاء معجمة مكسورة وآخره صاد مهملة ـ : موضع.

٢٦٠ ـ باب حزين ، وجرين

أما الأوّل : ـ بفتح الحاء بعدها زاي مكسورة وآخره نون ـ : من مياه نجد.

وأما الثّاني : ـ أوله جيم مضمومة بعدها راء مفتوحة ـ : موضع باللعباء بين سواج والنير من أرض نجد.

٢٦١ ـ باب حزن ، وحزن ، وحزر

أما الأوّل : ـ بفتح الحاء وسكون الزاي : ـ بني يربوع أرض فسيحة.

وأما الثّاني : ـ بضمّ الحاء وفتح الزاي ـ : موضع في شعر هذيل.

وأما الثّالث : ـ بفتح الحاء وسكون الزاي وآخره راء ـ : موضع في أرض نجد.

٢٦٢ ـ باب حزوا ، وحزواء

أما الأوّل : ـ بضمّ الحاء بعدها زاي ساكنة ثمّ واو ، وبالقصر : ـ موضع بنجد في ديار تميم وقال الأزهري : حزوا جبل من جبال الدهناء ، وقد مررت به.

وأما الثّاني : ـ بفتح الحاء والمد : ـ موضع ذكره صاحب «الجمهرة».

٢٦٣ ـ باب حساء ، وحسا ، وحشا وحنينا

أما الأوّل : ـ بكسر الحاء بعدها سين مهملة وبالمد ـ : ذو حساء موضع يشتمل على مياه لفزارة ، بين الربذة ونخل. قال ابن رواحة :

إذا بلّغتني وحملت رحلي

مسافة أربع بعد الحساء

وأما الثّاني : ـ بضمّ الحاء والقصر ـ : ذو حسا : واد بالشربة من ديار غطفان ، وفي شعر النابغة :

عفا ذو حسا من فرتنا فالفوارع

قال أبو عبيدة : ـ ذو حسا في بلاد بني مرة ، وقال : هو مقصور لا يمد ، ومكان آخر يقال له ذو حساء ممدود مكسور.