٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص

الأماکن أو ما اتفق لفظه وافترق مسماه من الأمکنة - الحازمي - الصفحة ٧٧ - حرف الحاء

قوله نزعنا : أي جئنا ، ونجيز : نمر.

وأما الثّاني : ـ أوله خاء معجمة مكسورة بعدها ياء تحتها نقطتان ساكنة ـ : بلدة من نواحي طوس ، ينسب إليها أبو الفضل بن المظفر بن منصور الخيني ، ذكره الإدريسي في «تاريخ سمرقند» وروى عنه أبياتا من شعره.

٢٤٦ ـ باب حجون ، وحجور

أما الأوّل : ـ بعد الحاء المفتوحة جيم مضمومة وآخره نون ـ : جبل بأعلا مكّة ، عنده مدافن أهلها ، وقال السكري : الحجون مكان من البيت على ميل ونصف ، عليه سقيفة آل زياد بن عبد الله الحارثي ، وكان عاملا على مكّة ، وفي شعر أبي ذؤيب :

بآية موقفت والرّكا

ب بين الجحون وبين السّرر

وأما الثّاني : ـ آخره راء ـ : موضع باليمن ينسب إلى القبيلة ، وينسب إلى الموضع بعض التابعين.

وأيضا بلد من وراء عمان ، لبني سعد بن زيد مناة بن تميم.

٢٤٧ ـ باب حجر ، وحجر ، وحجر

أما الأوّل : ـ بفتح الحاء وسكون الجيم : ـ بلد معروف باليمامة ، وله ذكر كثير في أيام العرب وأشعارهم.

وحجر الراشدة : موضع في ديار بني عقيل ، وهو مكان ظليل أسفله كالعمود ، وأعلاه منتشر ، قاله أبو عبيدة.

وأما الثّاني : ـ بكسر الحاء : ـ ديار ثمود ، جاء ذكرها في الكتاب الكريم ، وفي غير واحد من الحديث.

وأما الثّالث : بضمّ الحاء أبرقا حجر : جبلان بين جديلة وفلجة ، على طريق حاج البصرة ، نسبا إلى حجر أبي امرئ القيس ، لأنه كان يترلهما ، وهناك قتلته بنو أسد.

٢٤٨ ـ باب حديثة ، وحديقة ، وحذيفة

أما الأوّل : ـ بفتح الحاء وكسر الدال وبعد الياء ثاء مثلثة ـ : حديثة النورة على الفرات ، ناحية أنبار ينسب إليها سويد بن سعيد الحديثي ، وغيره.

وأما الثّاني : بعد الياء قاف والباقي نحو الأوّل : ـ موضع باليمامة قتل فيه مسيلمة الكذاب.

وأما الثّالث : أوله خاء معجمة مكسورة وبعد الياء فاء ـ : مياه لبني عبد بن أبي بكر بن كلاب ملحة في وسط حمض ، فإذا شرب المال منها سلح عنها.

٢٤٩ ـ باب حديلة ، وجديلة