٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص

الأماکن أو ما اتفق لفظه وافترق مسماه من الأمکنة - الحازمي - الصفحة ١٣٩ - حرف الشين

قال الأخفش : لغة هذيل نجد يريدون نجدا.

وأما الثّاني : ـ أوله شين معجمة ـ : موضع ذكره صاحب «الجمهرة».

حرف الشين

٤٨٢ ـ باب شاش ، وشاس

أما الأوّل : ـ آخره شين أيضا ـ : بلد مشهور وراء النهر ، ينسب إليه خلق كثير من العلماء ، والفقهاء ، ورواة الحديث.

وأما الثّاني : ـ آخره سين مهملة ـ : طريق بين المدينة وخيبر ، ولما غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر سلك «مرحبا» ورغب عن شاس.

٤٨٣ ـ باب شبّ ، وشثّ

أما الأوّل : ـ بالباء الموحّدة ـ : ذو الشب ، شق في أعلا جبل جهينة بالمدينة يستخرج من أرضه الشب.

وأما الثّاني : ـ بالثاء المثلثة ـ : موضع بالحجاز.

٤٨٤ ـ باب شبكة ، وسبلّة

أما الأوّل : ـ بفتح الشين والباء الموحّدة ـ : شبكة شرخ مر ذكره في باب شرح.

وأما الثّاني : ـ بضمّ السين المهملة والباء الموحّدة بعدها لام مشدّدة ـ : قال أبو عبيدة : يقال للرجل إذا ضل الطريق وأخطأ في مسألة : سلكت لغانين سبلة ، وسبلة : ـ زعموا ـ موضع من جبال طيء لا يسلك ولا يهتدى فيه.

٤٨٥ ـ باب شتان ، وشنان ، وشيان ، وسيّان ، وسنان

أما الأوّل : ـ بفتح الشين بعدها تاء فوقها نقطتان مخفّفة ـ : جبل عند مكّة بين كدي ، وكذا ، يقال : بات به رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته ، ثمّ دخل مكّة.

وأما الثّاني : ـ بعد الشين نون والباقي نحو الأوّل ـ : واد بالشام ، أغار عليه دحية بن خليفة الكلبي لما رجع من عند قيصر ، ثمّ ارتجع ما أخذه قوم من جذام كانوا قد أسلموا.

وأما الثّالث : ـ بعد الشين المكسورة ياء تحتها نقطتان ـ : رستاق ببست صار إليه عمرو بن الليث لما ملك أبوه.

وأما الرّابع : ـ أوله سين مهملة مكسورة بعدها ياء تحتها نقطتان مشدّدة ـ : صقع يمان.