٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص

الأماکن أو ما اتفق لفظه وافترق مسماه من الأمکنة - الحازمي - الصفحة ٧٢ - حرف الجيم

وأما الثّالث : ـ بعد الجيم نون ـ : حفيرة الجنان السورجي رحبة من رحاب البصرة.

وأما الرّابع : ـ بكسر الجيم وتخفيف النون ـ : باب الجنان موضع بالرقة ، رقة الشام.

وأما الخامس : ـ بعد الجيم المفتوحة نون مخفّفة ـ : موضع نجدي.

وأما السادس : ـ أوله حاء مهملة مكسورة ثمّ باء موحّدة مشدّدة ـ : سكة حبان من محال نيسأبور ، ينسب إليها محمّد بن جعفر بن أحمد بن عبد الجبار الحباني.

وأما السابع : ـ بعد الحاء المفتوحة نون مشدّدة ـ : رمل بين مكّة والمدينة ، قرب بدر ، وهو كثيب عظيم كالجبل ، قال ابن إسحاق ـ في مسير النّبي صلى الله عليه وسلم إلى بدر ـ : فسلك على ثنايا يقال لها الأصافر ، ثمّ انحط منها على بلد يقال لها الدبة ، وترك الحنان يمينا ، وهو كثيب عظيم كالجبل ، ثمّ نزل قريبا من بدر.

وأما الثامن : ـ أوله خاء معجمة مضمومة ، بعدها باء موحّدة مشدّدة ـ : قرية باليمن قرب نجران ، وهي قرية الأسود الكذّاب.

وأما التاسع : ـ بعد الخاء المعجمة المضمومة نون : ـ مدينة من بلاد جزران ، وهي من فتوح حبيب بن مسلمة.

٢٣٣ ـ باب جيزة ، وجنزة ، وجيّزة وحيرة ، وحبرة ، وخبرة ، وخيرة

أما الأوّل : ـ بكسر الجيم بعدها ياء تحتها نقطتان ساكنة ، ثمّ زاي ـ : جيزة مصر مشهورة ينسب إليها جماعة ، منهم أبو يوسف يعقوب بن إسحاق الجيزي ، يروي عن مؤمل بن إسماعيل ، وغيره ، وأبو محمّد الربيع بن سليمان بن داوود الأعرج الجيزي ، يروي عن أسد بن موسى ، وعبد الله بن عبد الحكم ، وصحب الشافعي ، وكان ثقة مات في ذي الحجة سنة ست وخمسين ومئتين.

وأما الثّاني : ـ بالجيم مفتوحة ، وبعدها نون ساكنة ـ : أشهر مدن أران أحد الثغور ، بينها وبين برذعة ستة عشر فرسخا ينسب إليها إبراهيم بن محمّد الجتري ، قال الدار قطني : كهل كان يكتب معنا الحديث ، وينفقه على مذهب الشافعي ، وكان شديدا ، ونفر سواه.

وأما الثّالث : ـ بعد الجيم ياء تحتها نقطتان مكسورة مشدّدة ، ثمّ راء ـ : موضع حجازي في ديار كنانة.

وأما الرّابع : ـ أوله خاء مهملة مكسورة ، ثمّ ياء تحتها نقطتان ساكنة وراء ـ : البلدة المعروفة بظهر الكوفة ، يسكنها ملوك قحطان وغيرهم ، وقد جاء ذكرها في غير حديث ، وأيضا : محلة بنيسأبور ، ينسب إليها جماعة من أهل العلم منهم أبو عمر أحمد بن محمّد الحيري ، يروي عن أحمد بن سعيد الدارمي ، وأبو عثمان سعيد بن إسماعيل الحيري ، شيخ الصّوفية بنيسأبور ، وأبو عمرو بن حمدان ، وغيرهم.