المشهور بين اصحابنا الامامية قديما وحديثا حجية خبر الواحد بل عن الشيخ اعلى الله مقامه دعوى الاجماع عليه والمراد منه هو الخبر الغير المفيد للعلم اذ المفيد للعلم كالمتواتر المفيد للعلم بالمخبر به من كثرة المخبرين فهو خارج عن محل البحث فيشمل ما ليس بمتواتر وان تعددت رواته فالمتعدد الذى لم يصل حد التواتر يقع فيه الكلام ولو وصل حد الاستفاضة وهو ما زاد راوية على الاثنين او الثلاثة لعدم افادته العلم من كثرة المخبرين

فى الجملة بالخصوص

اشارة الى الاختلافات التى هى بين القائلين باعتبار خبر الواحد فقد ذكرها الشيخ ره فى الرسائل ما لفظه واما القائلون بالاعتبار فهم مختلفون من جهة ان المعتبر منها كل ما فى الكتب المعتبرة كما يحكى عن بعض الاخباريين ايضا وتبعهم بعض المعاصرين من الاصوليين بعد استثناء ما كان مخالفا للمشهور او ان المعتبر بعضها وان المناط فى الاعتبار عمل الاصحاب كما يظهر من كلام المحقق او عدالة الراوى