رساله لب اللباب در سير و سلوک اولى الالباب - حسينى طهرانى، سید محمد حسين - الصفحة ٧٤ - توضيح و تبيين

فاتح و مظفّر شده است وارد عالم خلوص خواهد شد و در مضمار إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ‌[١] وارد شده قيامت عظماى انفسيّه بر او قائم، از اجسام و ارواح و جميع تعيّنات گذشته و از همه فانى شده و قدم در عالم لاهوت نهاده و از تحت‌ كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ‌[٢] بيرون مى‌رود. چنين شخصى به موت ارادى، ميّت خواهد بود، لهذا

حضرت رسول اللّه ٦ فرمودند:

من أراد ان ينظر إلى ميّت يمشى فلينظر إلى علىّ بن أبي طالب‌

.[٣]

توضيح و تبيين:

كمالاتى كه تاكنون ذكر شد و كم و بيش آثار و علائم آن بيان شد فيوضاتى است از جانب حضرت ربّ العزّة كه اختصاص به امّت حضرت خاتم الأنبياء و المرسلين محمّد بن عبد الله ٦ دارد. سالكين امم سالفه و شرايع ماضيه كمالاتشان محدود بوده، پس از حصول فناء و نيستى خود فقط مى‌توانستند مشاهده اسماء و صفات پروردگار را بنمايند و بالاتر از اين مرحله را گمان نمى‌بردند. و سرّ آن اين بود كه نهايت معرفت آنان منتهى به كلمه لا اله الاّ الله‌[٤] مى‌شد كه حاصل آن‌

[١] آيه ١٥٦، از سوره ٢: بقره:[ ما همه ملك طلق خدائيم، و ما به سوى او باز- گشت كنندگانيم‌].

[٢] آيه ١٨٥، از سوره ٣: آل عمران:[ هر نفسى چشنده مرگ است‌].

[٣][ هر كه مى‌خواهد به مرده‌اى بنگرد كه راه مى‌رود، به علىّ بن ابى طالب نگاه كند].

[٤][ معبودى جز الله نيست‌].