رساله لب اللباب در سير و سلوک اولى الالباب - حسينى طهرانى، سید محمد حسين - الصفحة ٣ - مقدمه مؤلف

«مقدمه مؤلف»

٢١- ٧

فطرى بودن گرايش به عوالم غيب- ٩- صراط مستقيم يعنى جمع ميان ظاهر و باطن- ١١- دعوت قرآن كريم به تعقّل و تزكيه توأما- ١٣- توصيه صدر المتألهين به خضوع قلب همراه با فراگيرى علوم عقلى- ١٥- سلسله عرفاى يك قرن اخير- ١٦- سبب تدوين رساله حاضر- ١٨-

معرفت اجمالى و طرح كلى سلوك إلى الله

٥٧- ٢١

گرفتارى بشر در ظلمت مادّيّت- ٢٤- سير و سلوك در اصطلاح عرفا- ٢٥- صعوبت عبور از عالم برزخ و كثرت انفسيّه- ٢٦- ورود سالك به عالم روح- ٢٧- مقصد سالك ملازمت است با وجه الله- ٢٨- مراقبه و مراتب و آثار آن- ٣٠- مقصود عرفا از «مى»- ٣١- مشاهده سالك نفس خود را- ٣٢- مشاهده سالك اسماء و صفات ذات بارى تعالى را- ٣٤- استغراق در ذات ربوبى و «بقاء به معبود»- ٣٦- مقام توجّه به عالم كثرت در عين شهود عوالم ربوبى- ٣٧- علّت عدم وصول همگان به كمالات انسانى- ٣٩- نارسا بودن الفاظ در بيان حقايق انوار تجرديّه و عوالم ربوبى- ٤٠- عالم خلوص و اقسام آن- ٤٢- خصوصيّات و آثار خلوص ذاتى- ٤٣- وارستگى از عوالم كثرت از لوازم ابتدايى سلوك است- ٤٨- قطع علاقه از ذات خود- ٤٩- لزوم عنايات خاصّه الهى در غلبه كامل در جنگ انفسى- ٥١- لزوم متابعت كامل از جميع احكام شرعيّه در تمام مراحل سلوك- ٥٢- عبادت افراد كامل و واصل به جهت تقرّب نبوده بلكه لازمه كمال آنان است- ٥٣- ذكر اجمالى عوالم مقدّم بر عالم خلوص در قرآن- ٥٥.