سلسلة الفقه المعاصر - الصانعي، الشيخ يوسف - الصفحة ٢٧ - أولاً قصور الآيات القرآنية عن الشمول

مطلقاً، وكذا كل قمار وميسر، لكن مع أخذ الرهن..»[١].

ويقول الشيخ الأنصاري(رحمه الله): «الثانية: اللعب بآلات القمار من دون رهن، وفي صدق القمار عليه نظر»[٢].

نعم، يستثنى من هذه القاعدة: النردوالشطرنج; حيث يحرم مطلق المسابقة واللعب بهما.

ولكي نثبت حلية هذا القسم من المسابقات; نستند إلى قصور أدلّة الحرمة عن الشمول له، وذلك على الشكل التالي:

أولاً: قصور الآيات القرآنية عن الشمول[٣]

أ ـ قوله تعالى: (يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَفْعِهِمَا)(البقرة: ٢١٩).

[١] الأردبيلي، زبدة البيان في أحكام القرآن: ٦٣١.

[٢] الأنصاري، المكاسب المحرّمة: ٤٧ ـ ٤٨.

[٣] لا نتعرّض هنا لآية (لاَ تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ); لأننا لم نعتبرها دليلاً حتى على القسم الأوّل، فضلاً عن الثاني، لظهورها في حرمة أكل المال، لا في حرمة الفعل، وهو اللعب ونحوه.