سلسلة الفقه المعاصر
(١)
المقدّمة
٩ ص
(٢)
معنى المسابقة
١٥ ص
(٣)
1 ـ المسابقة بآلات القمار مع
العوض والمقامرة
١٩ ص
(٤)
أ ـ الآيات
٢١ ص
(٥)
ب ـ الروايات
٢٤ ص
(٦)
2 ـ المسابقة واللعب بآلات
القمار دون عوض ومقامرة
٢٦ ص
(٧)
أولاً قصور الآيات القرآنية عن الشمول
٢٧ ص
(٨)
ثانياً قصور الروايات الشريفة عن الشمول
٣٠ ص
(٩)
39 ـ المسابقة بغير آلات القمار
عن عوض ورهن
٣٣ ص
(١٠)
أولاً الآيات القرآنية
٣٨ ص
(١١)
ثانياً الروايات الشريفة
٤٣ ص
(١٢)
وقفة مع حديث «لا سبق»
٤٨ ص
(١٣)
ثالثاً دليل الإجماع
٥٧ ص
(١٤)
رابعاً صدق مفهوم القمار
٥٨ ص
(١٥)
4 ـ المسابقة بغير آلات
القمار بلا عوض ورهان
٦٢ ص
(١٦)
نتيجة البحث
٦٥ ص
(١٧)
المصادر والمراجع
٦٧ ص
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
سلسلة الفقه المعاصر - الصانعي، الشيخ يوسف - الصفحة ٦٥ - نتيجة البحث
نتيجة البحث
إنَّ الدراسة المعمّقة والدقيقة للآيات والروايات أوصلتنا إلى أنَّ المورد الوحيد المحرّم من المسابقات هو اللعب بآلات القمار وأدواته برهان وعوض ومقامرة، وبهدف الربح والخسارة و..
إنَّ أدلّة حرمة القمار، سواء منها الآيات أو الروايات، لا تشمل سائر أشكال اللعب والمباراة والمسابقة، أي أنَّ اللعب بآلات القمار دون عوض ورهان، وكذا اللعب بغير آلات القمار، سواء عن عوض ورهان أو من دونه، محكومة كلّها بالرخصة والجواز; ذلك أنَّ مجموعة الآيات والروايات التي استخدم فيها لفظ «القمار»