توحيد مفضّل - علامه مجلسى - الصفحة ١٣٢ - حقيقت زرافه

مى‌گيرد، و جستن آن از سى ذرع بيشتر مى‌باشد.

حضرت فرمود كه: گروهى از جاهلان گمان برده‌اند كه مجامعت چند نوع از حيوان با يك ماده چنين حيوانى متولد مى‌شود، گفته‌اند سببش آن است كه چون اصناف حيوانات صحرائى بر سر آب جمع مى‌شوند، چند صنف آنها با يك ماده مقاربت مى‌نمايند و اين حيوان به وجود مى‌آيد، و هر عضوى از آن به حيوانى شبيه مى‌گردد! و اين سخن از جهالت قائلش ناشى شده و از قلّت معرفت او به قدرت خالق عالم جلّ شأنه زيرا كه هيچ صنفى از حيوان با غير صنف خود جمع نمى‌شود چنان كه مى‌بينى اسب بر شتر نمى‌جهد، و شتر با گاو جفت نمى‌شود، بلى اگر حيوانى در شكل با حيوانى شبيه باشد گاهى بر آن مى‌جهد مانند درازگوش كه بر اسب مى‌جهد و از ميان ايشان «استر» به هم مى‌رسد، و گرگ با كفتار جفت مى‌شود و از ايشان حيوانى به وجود مى‌آيد كه آن را «سمع» مى‌گويند، و حيوانى كه از ميان ايشان به هم مى‌رسد اگر چه به هر دو حيوان شباهتى دارد اما چنان نيست كه مانند زرّافه هر عضوى از آن شبيه به حيوانى باشد، بلكه مجموعش به مجموع آن دو حيوان شبيه است چنانچه استر سر و دم و گوشها و سم‌هايش حد وسطى است در ميان اين اعضاء از اسب و درازگوش حتّى آوازش گويا ممزوج گرديده از آواز آن دو حيوان، و اين دليل است بر آن كه زرّافه از اين حيوانات مختلفه به وجود نيامده، بلكه خلقى است از خلق‌هاى غريب صانع بى‌چون تا