نهاية الوصول إلى علم الأصول - العلامة الحلي - الصفحة ٥٤٢ - البحث الثاني في المنع من التعبّد بالقياس

وقال علي عليه‌السلام : «لو كان الدين يؤخذ قياسا لكان باطن الخف أولى بالمسح من ظاهره» [١].

وقال عليه‌السلام : «من أراد أن يقتحم جراثيم جهنم فليقل في الجد برأيه» [٢].

وقال ابن عباس : يذهب قرّاؤكم وصلحاؤكم ويتّخذ الناس رؤساء جهّالا يقيسون الأمور برأيهم. [٣]

وقال : إذا قلتم في دينكم بالقياس أحللتم كثيرا ممّا حرّم الله وحرّمتم كثيرا ممّا أحلّ الله. [٤]

وقال : إنّ الله تعالى قال لنبيّه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : (فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِما أَنْزَلَ اللهُ)[٥] ولم يقل بما رأيت. [٦]

وقال : لو جعل لأحدكم أن يحكم برأيه لجعل ذلك لنبيّه ، ولكن قيل له : (وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِما أَنْزَلَ اللهُ)[٧]. [٨]

وقال : «وايّاكم والمقاييس ، فإنّما عبدت الشمس والقمر بالمقاييس. [٩]

[١] سنن أبي داود : ١ / ٤٢ ح ١٦٢ ؛ سنن الدارقطني : ١ / ٢٠٥ ح ٤.

[٢] من لا يحضره الفقيه : ٤ / ٢٨٦ برقم ٥٦٥٠.

[٣] الصراط المستقيم : ٣ / ٢٠٨ ؛ الأربعين لمحمد طاهر القمي : ٣٤١ عن ابن مسعود.

[٤] إبطال القياس : ٥٨.

[٥] المائدة : ٤٨.

[٦] الطرائف : ٥٢٦.

[٧] المائدة : ٤٩.

[٨] الطرائف : ٥٢٥.

[٩] سنن الدارمي : ١ / ٦٥ نقلا عن ابن سيرين ؛ إحقاق الحق (الأصل) ٣٣٢.