في رحاب أهل البيت: صيانة القرآن الكريم من التحريف - جمعى از نويسندگان - الصفحة ٣٩ - ٢ سيرة المسلمين في التبرك
و سدر، و اجعلنَ في الآخرة كافوراً أو شيئاً من كافور فإذا فرغتن فآذنني»، فلما فرغنا آذنّاه فأعطانا حقوة، فقال: «اشعرنها إياه» تعني إزاره ٨٤.
٦- عن محمد بن جابر، قال: سمعت أبي يذكر عن جدي أنه أوّل وفد وفد على رسول الله (صلى الله عليه و آله) من بني حنيفة، فوجدته يغسل رأسه، فقال: «اقعد يا أخا أهل اليمامة فاغسل رأسك» فغسلت رأسي بفضلة غسل رسول الله (صلى الله عليه و آله) ... فقلت: يا رسول الله أعطني قطعة من قميصك استأنس بها، فأعطاني. قال محمد بن جابر: فحدثني أبي أنها كانت عندنا نغسلها للمريض يستشفي بها ٨٥.
٧- عن عيسى بن طهمان، قال: أمر أنس و أنا عنده فأخرج نعلًا لهما قبالان، فسمعت ثابت البناني يقول: هذه نعل النبي (صلى الله عليه و آله) (٨٦.
______________________________
(١) قالها الخليل الفراهيدي: ٥/ ٣٦٨، مادة برك، انظر
لسان العرب: ١٠/ ٣٩٠، الصحاح للجوهري: ٤/ ١٠٧٥، معجم مقاييس اللغة لابن فارس: ١/
٢٣٠، المفردات للراغب الأصبهاني: ٤٤، النهاية لابن الأثير: ١/ ١٢٠.
(٢) هود: ٧٣.
(٣) معاني القرآن: ٢/ ٢٣.
(٤) تهذيب اللغة: ١٠/ ٢٣٢.
(٥) تهذيب اللغة للأزهري: ١٠/ ٢٣١.
(٦) النهاية: ١/ ١٢٠.
(٧) الصحاح: ٤/ ١٥٧٥.
(٨) لسان العرب: ١٠/ ٣٩٠.
(٩) المصباح المنير: ١/ ٤٥.
(١٠) لسان العرب: ١٣/ ٤٠٨.
(١١) النهاية: ٥/ ٣٠٢.
(١٢) هود: ٤٨.
(١٣) مريم: ٣١.
(١٤) النمل: ٨.
(١٥) الصافات: ١١٣.
(١٦) هود: ٧٣.
(١٧) آل عمران: ٩٦.
(١٨) فصلت: ١٠.
(١٩) تفسير الميزان للطباطبائي: ٧١/ ٣٦٣، ٥٨٣، اوفست دار الكتب الإسلامية.
(٢٠) التفسير الكبير للرازي: ٢٧/ ٤٠٢، تفسير الآية: (و جعلنا فيها رواسي ... (.
(٢١) الإسراء: ١.
(٢٢) الأعراف: ٧.
(٢٣) الأنبياء: ٧١.
(٢٤) سبأ: ١٨.
(٢٥) المؤمنون: ٢٩.
(٢٦) الأنعام: ٩٢.
(٢٧) الأنعام: ١٥٥.
(٢٨) الأنبياء: ٥٠.
(٢٩) سورة ص: ٢٩.
(٣٠) النور: ٣٥.
(٣١) القصص: ٣٠.
(٣٢) سورة ق: ٩.
(٣٣) الدخان: ٣.
(٣٤) يوسف: ٩٣.
(٣٥) الكشاف: ٢/ ٥٠٣.
(٣٦) البقرة: ٢٤٨.
(٣٧) الكشاف: ١/ ٢٩٣.
(٣٨) تبرك الصحابة بآثار الرسول: ٧.
(٣٩) صحيح مسلم: ١/ ١٦٤. باب حكم بول الطفل الرضيع، و ٦/ ١٧٦، باب استحباب تحنيك المولود.
(٤٠) الإصابة: ٣/ ٦٣٨، حرف الواو القسم الأوّل، باب. و. ك، ترجمة وليد بن عقبة، رقم ٩١٤٧.
(٤١) صحيح البخاري: ١/ ٦٢ كتاب الغسل، سنن النسائي: ١/ ٩٣، باب بول الصبي الذي لم يأكل الطعام، سنن الترمذي: ١/ ١٠٤، سنن أبي داود: ١/ ٩٣ باب بول الصبي يصيب الثوب، سنن ابن ماجة ١/ ١٧٤.
(٤٢) فتح الباري: ١/ ٣٢٦، كتاب الوضوء باب ٥٩ باب بول الصبيان، ح ٢٢٣.
(٤٣) مسند أحمد: ٧/ ٣٠٣، ح ٢٥٢٤٣، الإصابة: ١/ ٥، عن مسلم، خطبة الكتاب، القسم الثاني.
(٤٤) المستدرك: ٤/ ٤٧٩، الإصابة: ١/ ٥ خطبة الكتاب، القسم الثاني.
(٤٥) الإصابة: ١/ ٥، خطبة الكتاب، القسم الثاني.
(٤٦) سيرة دحلان: ٢/ ٢٦٧، البداية و النهاية: ٦/ ٤٧ و صححه و قال: إن رجاله ثقات، مسند أحمد: ٣/ ٩٣٨، حديث ١٢٢٣٧. تبركهم بشعره (صلى الله عليه و آله).
(٤٧) صحيح مسلم: بشرح النووي: ١٥/ ٨٣، ارواء الغليل: ٤/ ٢٨٨، مسند أحمد: ٣/ ٥٩١، مسندات ابن مالك، ح ١١٩٥٥، السنن الكبرى للبيهقي: ٧/ ٦٨، السيرة الحلبية: ٣/ ٣٠٣، البداية و النهاية: ٥/ ٩٨١.
(٤٨) السنن الكبرى للبيهقي: ١/ ٢٥، باب في شعر النبي، مسند أحمد: ٤/ ٦٣٠، ح ١٦٠٣٩، مجمع الزوائد: ٤/ ١٩.
(٤٩) مغازي الواقدي: ٣/ ١١٠٨.
(٥٠) كنز العمال: ١٠/ ٤٧٢، ح ٣٠١٣٦.
(٥١) صحيح البخاري: ٧/ ١٤٠، كتاب الاستئذان.
(٥٢) فتح الباري: ١١/ ٥٩، الطبقات الكبرى: ٨/ ٣١٣.
(٥٣) صحيح البخاري: ١/ ٥٥، كتاب الوضوء باب استعمال فضل وضوء الناس، مسند أحمد: ٥/ ٣٩٨، حديث ١٨٢٦٩، السنن الكبرى للبيهقي: ١/ ٥٩٣، باب الالتواء في حيّ على الصلاة، دلائل النبوّة للبيهقي: ١/ ١٨٣، صحيح مسلم: ١/ ٣٦٠، سنن النسائي: ١/ ٨٧.
(٥٤) صحيح البخاري: ١/ ٥٥، كتاب الوضوء باب استعمال فضل وضوء الناس، مسند أحمد: ٦/ ٥٩٤، حديث ٢٣١٠٩، سنن ابن ماجة: ١/ ٢٤٦.
(٥٥) فتح الباري: ١/ ١٥٧، باب متى يصح سماع الصغير.
(٥٦) مسند أحمد: ٥/ ٤٢٣، حديث طويل ١٨٤٣١، السنن الكبرى للبيهقي: ٩/ ٢١٩ باب المهادنة على النظر للمسلمين، البخاري: ١/ ٦٦، كتاب الوضوء، ٣/ ١٨٠، كتاب الوصايا، السيرة الحلبية: ٣/ ١٨، سيرة ابن هشام: ٣/ ٣٢٨، المغازي للواقدي: ٢/ ٥٩٨، تاريخ الخميس: ٢/ ١٩.
(٥٧) الطبقات الكبرى: ١ ٢/ ١٨٤، سيرة ابن دحلان: ٢/ ٢٢٥.
(٥٨) صحيح البخاري: ١/ ٦٠، ٧/ ١٥٠، ٨/ ١٨٥، ٩/ ٤٢١، صحيح البخاري: ٣/ ١٢٣٥.
(٥٩) كنز العمال: ١٢/ ٤٢٢، ح ٣٥٤٧٣.
(٦٠) صحيح البخاري: ١/ ٥٥، كتاب الوضوء، باب استعمال فضل وضوء الناس.
(٦١) فتح الباري: ١/ ٢٣٦، كتاب الوضوء، باب استعمال فضل وضوء الناس، ٨/ ٣٧ باب غزوة الطائف.
(٦٢) مسند أحمد: ٧/ ٥٧٥، ح ٢٦٨٣٨، الطبقات الكبرى: ٨/ ١٠٩.
(٦٣) صحيح البخاري: ٤/ ٤٦، باب ما ذكر من ورع النبي (صلى الله عليه و آله) و عصاه و سبقه ...
(٦٤) صحيح البخاري: ٧/ ٢٠٧.
(٦٥) السيرة الحلبية: ٣/ ١٠٩، الإصابة: ٣/ ٤٠٠، تاريخ دمشق: ٥٩/ ٢٢٩.
(٦٦) الطبقات: ٥/ ٤٠٦، ترجمة عمر بن عبد العزيز.
(٦٧) الطبقات: ٧/ ٢٥ ترجمة أنس بن مالك.
(٦٨) صفة الصفوة: ٢/ ٣٥٧.
(٦٩) صحيح البخاري: ١/ ٥١، كتاب الوضوء، باب الماء الذي يغسل شعر الإنسان.
(٧٠) المغازي: ٣/ ١١٠٩.
(٧١) صحيح البخاري: ٦/ ٣٥٢، كتاب الاشربة، صحيح مسلم: ٦/ ١٠٣، باب اباحة النبيذ لم يشتر و لم يصر مسكراً.
(٧٢) صحيح البخاري: ٤/ ٤٧، باب بدأ الخلق.
(٧٣) صحيح البخاري: ٦/ ٣٥٢، كتاب الأشربة.
(٧٤) الإصابة: ٣/ ٢٠٢، حرف الفاء القسم الأوّل، ترجمة فراس، رقم ٦٩٧١، اسد الغابة: ٤/ ٣٥٢، حرف الفاء، فراس عم صفية، رقم ٢٠٢٤، كنز العمال: ١٤/ ٢٦٤.
(٧٥) البداية و النهاية: ٣/ ٢٠١، سيرة ابن هشام: ٢/ ١٤٤، دلائل النبوة للبيهقي: ٢/ ٥١٠.
(٧٦) مسند أحمد: ٧/ ٥٢٠، ح ٢٦٥٧٤، الطبقات: ٨/ ٣١٣.
(٧٧) الإصابة: ٤/ ٤٧١، حرف العين، القسم الأوّل، ترجمة امّ عامر، رقم ١٣٧٤، الطبقات: ٨/ ٢٣٤.
(٧٨) اسد الغابة: ٥/ ٥٣٩، حرف الكاف، ترجمة كلثم، رقم ٧٢٤٣، سنن ابن ماجة: ٢/ ١١٣٢.
(٧٩) البداية و النهاية: ٦/ ٦.
(٨٠) صحيح البخاري: ٧/ ٥٥، كتاب اللباس، باب خاتم الفضة، الاستيعاب بهامش الإصابة: ٢/ ٤٩٤، ترجمة عمرو بن سعيد بن العاص، صحيح مسلم: ٣/ ١٦٥٦، النسائي: ٨/ ١٩٦، أبي داود: ٤/ ٨٨، مسند أحمد: ٢/ ٩٦، ح ٤٧٢٠.
(٨١) صحيح البخاري: ٧/ ١٨٩، ٢/ ٩٨، ٣/ ٨٠، ٨/ ٦١، مسند أحمد: ٦/ ٤٥٦، ح ٢٢٣١٨، سنن ابن ماجة: ٢/ ٧٧١١.
(٨٢) فتح الباري: ٣/ ١٤٤، ٢٨ باب من استعد الكفن في زمن النبي (صلى الله عليه و آله) فلم ينكر عليه، ذيل الحديث ١٢٧٧.
(٨٣) تبرّك الصحابة: ١٧، تاريخ الإسلام للذهبي: ٢/ ٤١٢، السيرة الحلبية: ٣/ ٢٤٢، تاريخ الخلفاء للسيوطي: ١٩.
(٨٤) صحيح البخاري: ٢/ ٧٤، كتاب الجنائز، باب يجعل الكافور في آخره، صحيح مسلم: ٢/ ٦٤٧، مسند أحمد: ٧/ ٥٥٦، ح ٢٦٧٥٢، السنن الكبرى للبيهقي: ٣/ ٥٤٧، باب ٣٤، ح ٦٦٣٤، ٤/ ٦، باب ٢٧، ح ٦٧٦٤، سنن النسائي: ٤/ ٣١.
(٨٥) الإصابة: ٢/ ١٠٢، حرف السين القسم الأوّل، ترجمة سياويس طلق اليماني، رقم ٣٦٢٦.
(٨٦) صحيح البخاري: ٧/ ١٩٩، ٤/ ١٠١، البداية و النهاية: ٦/ ٦، الطبقات لابن سعد: ١/ ٨٧٤.