در مكتب اهل بيت
(١)
سخن مجمع
٩ ص
(٢)
مقدمه
١٣ ص
(٣)
فصل اول رياست ابوطالب در اعماق تاريخ
٢١ ص
(٤)
فصل دوم ويژگيهاى شخصى ابوطالب
٣٧ ص
(٥)
ازدواج ابوطالب با فاطمه بنت اسد
٤٢ ص
(٦)
جانشينى ابوطالب به جاى پدرش
٤٤ ص
(٧)
ابوطالب از ديدگاه ثابت بن جابر و اكثم
٤٦ ص
(٨)
فصل سوم ميزان علاقه ابوطالب به پيامبر اكرم(ص)
٤٧ ص
(٩)
روشهاى حمايت ابوطالب از پيامبر(ص)
٥٣ ص
(١٠)
روش اول
٥٣ ص
(١١)
روش دوم
٥٦ ص
(١٢)
روش سوم
٥٨ ص
(١٣)
روش چهارم
٦١ ص
(١٤)
روش پنجم
٦٢ ص
(١٥)
فصل چهارم روشهاى گوناگون ابوطالب براى حمايت از پيامبر اكرم(ص)
٦٧ ص
(١٦)
مواضع ابوطالب در مقابل اقدامات سران قريش
٧٠ ص
(١٧)
اقدام اول
٧٠ ص
(١٨)
اقدام دوم
٧١ ص
(١٩)
اقدام سوم
٧٢ ص
(٢٠)
اقدام چهارم
٧٥ ص
(٢١)
اقدام پنجم
٧٦ ص
(٢٢)
اقدام ششم
٧٦ ص
(٢٣)
فصل پنجم موضع رسولخدا(ص) وائمه اطهار(عليهم السلام) وصحابه درمورد ابوطالب
٨١ ص
(٢٤)
اول موضع رسول خدا(ص)
٨١ ص
(٢٥)
دوم موضع ائمه اطهار
٨٥ ص
(٢٦)
سوم شهادت صحابه به ايمان ابوطالب
٩١ ص
(٢٧)
فصل ششم افسانه كفر ابوطالب!
٩٥ ص
(٢٨)
اول ريشههاى تاريخى براى تكفير ابوطالب
٩٥ ص
(٢٩)
دوم دلايلى بر ايمان ابوطالب
١٠١ ص
(٣٠)
سوم مناقشه در دلايل قايلان به كفر ابوطالب
١١٠ ص
(٣١)
نقد و نظرهايى درباره روايت سعيد بن مسيب
١١٩ ص
(٣٢)
منابع اثبات كفر ابوطالب
١٤٠ ص
(٣٣)
حديث ضحضاح
١٤٨ ص
(٣٤)
1 - ضعف اسناد روايت ضحضاح
١٤٩ ص
(٣٥)
الف سفيان بن سعيد ثورى
١٤٩ ص
(٣٦)
ب عبدالملك بن عمير
١٥٠ ص
(٣٧)
ج عبدالعزيز بن محمد درآوردى
١٥١ ص
(٣٨)
2 - متن حديث ضحضاح مخالف كتاب و سنت است
١٥٢ ص
(٣٩)
الف قرآن كريم
١٥٢ ص
(٤٠)
ب سنت شريف نبوى
١٥٣ ص
(٤١)
چكيده بحث
١٥٥ ص

در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ١٤٦ - منابع اثبات كفر ابوطالب

بدون توجّه به مناقشه‌ها و نزاعهايى كه وجود دارد، كدام وجدان بيدار كه معرفتى نسبت به پيامبر اكرم (ص) و تاريخ زندگى‌اش داشته باشد، مى‌پذيرد كه ابوطالب كافر از دنيا رفته است؟

روشن است كه اهل‌بيت پيامبر (ص) در طى قرون متمادى، مورد انواع اذيّت و آزار بوده‌اند و بعد از رحلت پيامبر اكرم (ص) و سفارشهاى مكرّر آن حضرت، نمى‌بينيم كه در تاريخ، قلمى به انصاف درباره آنان نوشته باشد يا سخن‌گويى در كمال آرامش و آزادى درباره ايشان سخن گفته باشد و فضل و برترى آنان را متذكّر شده باشد.

در هر زمان، جنگ به صورتهاى گوناگون و در زمينه‌هاى مختلف بر ضدّ اهل‌بيت (عليهم السّلام) ادامه داشته و عرض و مال و جان آنان در معرض خطر بوده و حقد و كينه و اسائه ادب نسبت به آنان روا داشته مى‌شده است.

حكومتهاى ظالم براى سركوب اهل‌بيت (عليهم السّلام) از هر ترفندى و به خصوص ترفند دروغ، تهمت و افترا استفاده مى‌كرده‌اند و تمام تلاش خود را مصروف مى‌كرده‌اند تا فضيلتى از اهل‌بيت (عليهم السّلام) و آبا و اجداد ايشان منتشر نشود.

با اين همه از خلال قرنهايى كه حجّاج‌ها، ابن زيادها و يزيدها حكومت مى‌كرده‌اند، فضايلى از اهل‌بيت (عليهم السّلام) به دست ما رسيده است كه گويى از دست تحريف و تخريب حكومتها و عمالشان در امان مانده است. حال كه با اين همه موانع و مشكلات، حديث، يا