در مكتب اهل بيت
(١)
سخن مجمع
٩ ص
(٢)
مقدمه
١٣ ص
(٣)
فصل اول رياست ابوطالب در اعماق تاريخ
٢١ ص
(٤)
فصل دوم ويژگيهاى شخصى ابوطالب
٣٧ ص
(٥)
ازدواج ابوطالب با فاطمه بنت اسد
٤٢ ص
(٦)
جانشينى ابوطالب به جاى پدرش
٤٤ ص
(٧)
ابوطالب از ديدگاه ثابت بن جابر و اكثم
٤٦ ص
(٨)
فصل سوم ميزان علاقه ابوطالب به پيامبر اكرم(ص)
٤٧ ص
(٩)
روشهاى حمايت ابوطالب از پيامبر(ص)
٥٣ ص
(١٠)
روش اول
٥٣ ص
(١١)
روش دوم
٥٦ ص
(١٢)
روش سوم
٥٨ ص
(١٣)
روش چهارم
٦١ ص
(١٤)
روش پنجم
٦٢ ص
(١٥)
فصل چهارم روشهاى گوناگون ابوطالب براى حمايت از پيامبر اكرم(ص)
٦٧ ص
(١٦)
مواضع ابوطالب در مقابل اقدامات سران قريش
٧٠ ص
(١٧)
اقدام اول
٧٠ ص
(١٨)
اقدام دوم
٧١ ص
(١٩)
اقدام سوم
٧٢ ص
(٢٠)
اقدام چهارم
٧٥ ص
(٢١)
اقدام پنجم
٧٦ ص
(٢٢)
اقدام ششم
٧٦ ص
(٢٣)
فصل پنجم موضع رسولخدا(ص) وائمه اطهار(عليهم السلام) وصحابه درمورد ابوطالب
٨١ ص
(٢٤)
اول موضع رسول خدا(ص)
٨١ ص
(٢٥)
دوم موضع ائمه اطهار
٨٥ ص
(٢٦)
سوم شهادت صحابه به ايمان ابوطالب
٩١ ص
(٢٧)
فصل ششم افسانه كفر ابوطالب!
٩٥ ص
(٢٨)
اول ريشههاى تاريخى براى تكفير ابوطالب
٩٥ ص
(٢٩)
دوم دلايلى بر ايمان ابوطالب
١٠١ ص
(٣٠)
سوم مناقشه در دلايل قايلان به كفر ابوطالب
١١٠ ص
(٣١)
نقد و نظرهايى درباره روايت سعيد بن مسيب
١١٩ ص
(٣٢)
منابع اثبات كفر ابوطالب
١٤٠ ص
(٣٣)
حديث ضحضاح
١٤٨ ص
(٣٤)
1 - ضعف اسناد روايت ضحضاح
١٤٩ ص
(٣٥)
الف سفيان بن سعيد ثورى
١٤٩ ص
(٣٦)
ب عبدالملك بن عمير
١٥٠ ص
(٣٧)
ج عبدالعزيز بن محمد درآوردى
١٥١ ص
(٣٨)
2 - متن حديث ضحضاح مخالف كتاب و سنت است
١٥٢ ص
(٣٩)
الف قرآن كريم
١٥٢ ص
(٤٠)
ب سنت شريف نبوى
١٥٣ ص
(٤١)
چكيده بحث
١٥٥ ص

در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ١٤٤ - منابع اثبات كفر ابوطالب

«پس از مرگ ابوطالب، على (ع) پيش پيامبر (ص) آمد و عرض كرد: همانا عموى گمراه شما از دنيا رفت. آن حضرت فرمود: برو او را غسل و كفن كن و به خاك بسپار».[١]

اين روايت چگونه با روايت ديگرى از على (ع) قابل جمع است كه آن حضرت فرمود:

«ابوطالب از دنيا رفت، در حالى كه پيامبر اكرم (ص) از او كاملًا راضى بود».

در اين صورت يكى از دو روايت، دروغى است كه به على (ع) نسبت داده شده است.

و بر فرض كه ابوطالب، قبل از مرگ، اظهار اسلام نكرده باشد، همه اذعان دارند و معترف هستند كه وى براى حمايت از پيامبر اسلام از هيچ تلاش و كوششى مضايقه نكرد و سالها با خانواده‌اش در شعب ابوطالب در محاصره قريش قرار گرفت و به همه وصيّت كرد تا از آن حضرت اطاعت و حمايت كنند، چگونه ممكن است كه حضرت على (ع) در حق چنين پدرى به پيامبر اسلام (ص) بگويد:

«هر آينه عموى گمراهت از دنيا رفت؟!».

آيا سزاوار است كه حضرت على (ع) كه در دامان رسول خدا (ص) تربيت و بزرگ شده است و به عفّت زبان توصيه شده‌


[١] - شرح التفسيرالكبير، محمّد بن حسن شيبانى: ١/ ١٥٣/ باب الاسلام/ ح ١٥٦.