در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ٥٤ - بررسى نماز مسافر از ديدگاه فقه اهلبيت(عليهم السلام)

اين مسأله در فقه اماميّه به وضوح منعكس شده است. شيخ طوسى مى‌نويسد:

«شكسته خواندن نماز در سفر، واجب است ... و قول به اين كه قصر در سفر واجب است، مذهب على (ع) و عمر مى‌باشد ...».[١]

مرحوم طبرسى در مجمع‌البيان مى‌نويسد:

«فقهاى اسلام در مسأله قصر نماز در سفر با هم اختلاف پيدا كرده‌اند؛ شافعى قايل به جواز شده است و جبائى همين را اختيار كرده و ابوحنيفه گفته است: قصر در سفر واجب است و همين مذهب اهل‌بيت (عليهم السلام) است».[٢]

علامه حلّى مى‌نويسد:

«قصر در سفر به اجماع تمام علماى ما واجب است و چنين نيست كه جايز باشد و اگر كسى عمداً نماز را در سفر، تمام بخواند، نمازش باطل است. و على (ع) و عمر و حماد بن ابى سليمان و ثورى و اصحاب رأى قايل به همين هستند».[٣]

مرحوم صاحب جواهر مى‌نويسد:

«شكسته خواندن نمازهاى چهار ركعتى در سفر، به اتّفاق همه علما واجب است بلكه بر آن اجماع شده و بلكه از ضرورت شمرده‌

[١] - خلاف: ١/ ٥٦٩.

[٢] - مجمع‌البيان: ٣/ ٢٠٩.

[٣] - تذكرة الفقهاء: ٤/ ٣٥٥.