در مكتب اهل بيت
(١)
سخن مجمع
٩ ص
(٢)
مقدمه
١٣ ص
(٣)
ائمه دوازده گانه جوهره مفهوم مهدويت
٢١ ص
(٤)
فصل اول اثبات عقيدتى مفهوم مهدويت از ديدگاه اهل بيت(عليهم السلام)
٢٥ ص
(٥)
سرگردانى پيروان خلفا در تفسير حديث!
٣١ ص
(٦)
فصل دوم ويژگيهاى مفهوم مهدويت از ديدگاه اهل بيت(عليهم السلام)
٤٣ ص
(٧)
ويژگى اول ولادت مخفيانه حضرت مهدى(عج) كه مورد عنايت بوده و گريزى از آن وجود نداشته است
٤٣ ص
(٨)
شواهد تاريخى بر وجود امام مهدى(عليهم السلام)
٤٥ ص
(٩)
1 - شهادت امامحسن عسكرى(عليهم السلام) به ولادت پسرش اماممهدى(عج)
٤٥ ص
(١٠)
2 - شهادت قابله
٤٦ ص
(١١)
3 - شهادت ديگران بر ديدن امام مهدى(عج)
٤٧ ص
(١٢)
4 - برخورد سلطنت عباسيان با اين حادثه
٤٩ ص
(١٣)
5 - اعترافات علماى اهل تسنن به ولادت حضرت مهدى(عج)
٥٣ ص
(١٤)
منكران ولادت امام مهدى(عج)
٥٥ ص
(١٥)
ويژگى دوم امامت در دوران طفوليت
٥٦ ص
(١٦)
ويژگى سوم غيبت و عمر طولانى
٦٥ ص
(١٧)
1 - اثبات ممكن بودن عمر طولانى
٦٥ ص
(١٨)
2 - اثبات محقق شدن عمر طولانى براى حضرت مهدى(عج)
٦٨ ص
(١٩)
الف طريق عقايدى
٦٩ ص
(٢٠)
ب روش تاريخى
٧٨ ص
(٢١)
فصل سوم ارزش عقيدتى مفهوم مهدويت در مكتب اهلبيت(عليهم السلام)
٩١ ص
(٢٢)
چكيده بحث
٩٦ ص

در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ٨٦ - ب روش تاريخى

- «از جمله ايشان، محى‌الدين ابن عربى در كتاب فتوحات است كه بنابر روايت شيخ عبدالوهّاب شعرانى در كتاب اليواقيت و الجواهر كه در كتاب اسعاف الراغبين از او نقل مى كند. او مى‌گويد كه: پس از وفات امام حسن عسكرى (عليهم السلام) در سال ٢٦٠ قمرى فرزندش بلافاصله جانشين او شد. و لازمه آن حيات و بقاى مهدى تا زمانى است كه ظهور كند و يا اين كه بميرد و خداوند با قدرت خويش در زمان ظهور، دوباره او را زنده گرداند. و گمان نمى‌رود كه شيخ محى‌الدين ابن عربى بپذيرد كه احتمال اخير، يعنى رحلت و دوباره زنده شدن، به وى نسبت داده شود».

- همچنين شيخ عبدالوهّاب شعرانى در كتاب اليواقيت و الجواهر بنابر آنچه در اسعاف الراغبين آمده است، مى‌باشد. او مى‌نويسد:

«مهدى بن حسن عسكرى در شب نيمه شعبان سال ٢٥٥ متولّد شد. او باقى مى‌ماند تا عيسى بن مريم به او بپيوندد. اين را شيخ حسن عراقى از حضرت مهدى (عج) براى من نقل كرده است هنگامى كه به محضر او شرفياب شده بود و مولاى من على الخواص نيز با او موافق بوده و او را تأييد مى‌كرد».[١]


[١] - اسعاف الراغبين: ١٥٧.