در مكتب اهل بيت
(١)
سخن مجمع
٩ ص
(٢)
مقدمه
١٣ ص
(٣)
ائمه دوازده گانه جوهره مفهوم مهدويت
٢١ ص
(٤)
فصل اول اثبات عقيدتى مفهوم مهدويت از ديدگاه اهل بيت(عليهم السلام)
٢٥ ص
(٥)
سرگردانى پيروان خلفا در تفسير حديث!
٣١ ص
(٦)
فصل دوم ويژگيهاى مفهوم مهدويت از ديدگاه اهل بيت(عليهم السلام)
٤٣ ص
(٧)
ويژگى اول ولادت مخفيانه حضرت مهدى(عج) كه مورد عنايت بوده و گريزى از آن وجود نداشته است
٤٣ ص
(٨)
شواهد تاريخى بر وجود امام مهدى(عليهم السلام)
٤٥ ص
(٩)
1 - شهادت امامحسن عسكرى(عليهم السلام) به ولادت پسرش اماممهدى(عج)
٤٥ ص
(١٠)
2 - شهادت قابله
٤٦ ص
(١١)
3 - شهادت ديگران بر ديدن امام مهدى(عج)
٤٧ ص
(١٢)
4 - برخورد سلطنت عباسيان با اين حادثه
٤٩ ص
(١٣)
5 - اعترافات علماى اهل تسنن به ولادت حضرت مهدى(عج)
٥٣ ص
(١٤)
منكران ولادت امام مهدى(عج)
٥٥ ص
(١٥)
ويژگى دوم امامت در دوران طفوليت
٥٦ ص
(١٦)
ويژگى سوم غيبت و عمر طولانى
٦٥ ص
(١٧)
1 - اثبات ممكن بودن عمر طولانى
٦٥ ص
(١٨)
2 - اثبات محقق شدن عمر طولانى براى حضرت مهدى(عج)
٦٨ ص
(١٩)
الف طريق عقايدى
٦٩ ص
(٢٠)
ب روش تاريخى
٧٨ ص
(٢١)
فصل سوم ارزش عقيدتى مفهوم مهدويت در مكتب اهلبيت(عليهم السلام)
٩١ ص
(٢٢)
چكيده بحث
٩٦ ص

در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ٣٥ - سرگردانى پيروان خلفا در تفسير حديث!

«مفهوم اين حديث و امثال آن اين است كه: خلافت دوازده‌گانه بر كسانى كه عادل‌بوده‌اند، حمل شود؛ زيرا تنها آنانند كه مستحقّ خلافت واقعى هستند».[١]

مقريزى مى‌نويسد:

«آنان عبارتند از: خلفاى چهارگانه، سپس امام حسن (عليهم السلام) كه به وسيله او خلفاى راشدين به اتمام مى‌رسند».

او هيچ كدام از بنى‌اميّه را داخل اين دوازده نفر نكرده و تصريح كرده است كه خلافت پس از امام حسن (عليهم السلام) به سلطنت و پادشاهى ظالمانه تبديل شد و در آن، انواع مشكلات و سختيها بر مردم تحميل گرديد؛ چنان كه هيچ كدام از بنى‌عبّاس را جزء اين دوازده نفر ندانسته و تصريح كرده است:

«در زمان ايشان، اتّحاد اسلام از هم متلاشى شد و اسم عربها از ديوان حذف و اسم تركها ثبت شد و ديلميان و سپس تركها بر ممالك اسلامى حاكم شدند و دولتهاى بزرگ تشكيل دادند و سرزمين پهناور اسلامى تقسيم شد و هر كس گوشه‌اى از آن را زير سلطه خود گرفته و با زور چماق بر آنان حكومت مى‌كرد».[٢]


[١] - عون المعبود فى شرح سنن ابى داوود: ١١/ ٢٤٤.

[٢] - السلوك لمعرفة دول الملوك: ١/ ١٥١٣( قسمت اوّل).