الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٣٧١ - (١٠٥) محمد بن يعقوب الكليني

[٣٩٧٠] ٣٧٦- محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد و علي بن ابراهيم، عن أبيه جميعا، عن ابن محبوب، عن هشام بن سالم، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٤: ١٠ ح ٢٩ (ت ٨: ٢٣١ ح ٨٣٨)[١]]

[٣٩٧١] ٣٧٧- محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن ابن محبوب، عن أبي أيوب، عن أبي الصباح، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٣: ٢٤٩ ح ٨٩٠ (ت ٧: ٤٢٧ ح ١٧٠٤)]

[٣٩٧٢] ٣٧٨- محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد و علي بن ابراهيم، عن أبيه، عن ابن محبوب، عن أبي أيوب الخزاز، عن يزيد الكناسي، عن أبي جعفر عليه السلام.

[٣: ٣٠٠ ح ١٠٦٢ (ت ٨: ٧٢ ح ٢٤٠)]

[٣٩٧٣] ٣٧٩- محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الحسن بن محبوب، عن أبي ولاد الحناط، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٢: ٣٨ ح ١١٦ (ت ٤: ٦٢ ح ١٦٧)]

[٣٩٧٤] ٣٨٠- محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن ابن محبوب، عن ابن بكير، راجع عبد الله.

[١]- كذا في الإستبصار ٤: ١٠، الرقم: ٢٩، رواه في التهذيب ٨: ٢٠٢، الرقم: ٧١٤، و التهذيب ٨: ٢١٣، الرقم: ٧٦٢ إلا أن فيهما: الحسن بن محبوب مصدرا عن هشام بن سالم عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام مع الواسطة، و الأول هو الموافق لما في الوسائل، و المذكور في الوافي كلا السندين( خ ٢١: ٥٧).

أقول: رواه في الكافي ٦: ١٩٣، الرقم: ١ عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه السلام بلا واسطة، صحة كلا الطريقين غير ممكن، لان فيه:« سئل أبو عبد الله عليه السلام و أنا حاضر»، الظاهر صحة ما في التهذيب، الارقام: ٧١٤ و ٧٦٢، اي مع واسطة أبي بصير، لان القول بالسقوط أولي بالزيادة، مع أن الشيخ رواه عن الكافي، فالمصدر واحد، و يؤيده ان روايات ابن محبوب عن أبي بصير بواسطة هشام بن سالم قريب من خمسين موردا، و رواياته عن هشام عن أبي عبد الله عليه السلام لا يزيد عن خمسة موارد.