الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ١٨٩ - (٩٨) محمد بن علي بن محبوب

[٣١٥٧] ٩٨- العباس، عن عبد الله بن المغيرة، عن بعض الصادقين.

[١: ١٥ ح ٢٨ (ت ١: ٢١٩ ح ٦٢٨)[١]]

[٣١٥٨] ٩٩- العباس بن معروف، عن القاسم بن عروة، عن ابن بكير، عن زرارة، عن أبي جعفر عليه السلام. [١: ٦٧ ح ٢٠١ (ت ١: ٧٨ ح ٢٠٢)]

[٣١٥٩] ١٠٠- العباس، عن محمد بن اسماعيل، عن محمد بن عذافر، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله عليه السلام. [١: ٨١ ح ٢٥٣ (ت ١: ٨ ح ١٣)]

[٣١٦٠] ١٠١- العباس، عن محمد بن الحسين بن أبي خالد، عن أبي جعفر عليه السلام.

[٢: ٣١٩ ح ١١٢٩ (ت ٥: ٤٠٨ ح ١٤٢٠)[٢]- ٤: ١٣٧ ح ٥١٤ (ت ٩: ٢٢٦ ح ٨٨٩)[٣]]

[١]- لم يظهر أن المراد هو المعصوم- منه قدس سره.

أقول: كذا أيضا رواه فى التهذيب ١: ٢١٩، في ذيل الرواية في الموضعين:« فانى سمعت حريزا».

حكي عن صاحب المدارك أنه قال: ان قول هذا البعض« فانى سمعت حريزا» كالصريح في أنه غير الامام، اذ من المعلوم أن الامام لا يروي عن حريز.

[٢]- صوابه محمد بن الحسن، و القمي الأشعري المدعو شنبولة، توكل لابي جعفر الثاني عليه السلام بل لابي الحسن الثالث عليه السلام أيضا( ب ٢: ٣٤٣ و ٧: ٨٨٧).

كذا في الإستبصار ٢: ٣١٩، الرقم: ١١٢٩، و الإستبصار ٤: ١٣٧، الرقم: ٥١٤، رواه في التهذيب ٩: ٢٢٦، الرقم: ٨٨٩، إلا أن فيه: محمد بن الحسن بن أبي خالد، لكن الطبعة القديمة منه و النسخة المخطوطة كما في الموضع الأول من التهذيب، و لا يبعد أن يكون الصحيح ما في هذه الطبعة، فيكون المراد به محمد بن الحسن الأشعري( خ ١٥: ٢٠٢).

الصحيح ما في التهذيب، و قد يعبر عنه بمحمد بن الحسن بن أبي خالد شنبولة( التنقيح ٢٧: ١٢٦).

أقول: ذكره في المعجم ٩: ٢٢٤ قائلا: الصحيح: محمد بن الحسين بن أبي خالد الموافق للتهذيب: ٥، الرقم: ١٤٢٠، و الإستبصار ٢: ٣١٩، الرقم: ١١٢٩، لكن الصحيح أنه محمد بن الحسن بن أبي خالد الأشعري، كما قال المحقق البروجردي، و هو الذي عنونه الشيخ في أصحاب الرضا عليه السلام، و هو المذكور في كثير من الروايات، بخلاف محمد بن الحسين، و لم يوجد له عين و لا اثر في الكتب و و لم يثبت له رواية.

[٣]- صوابه محمد بن الحسن، و القمي الأشعري المدعو شنبولة، توكل لابي جعفر الثاني- عليه السلام بل لابي الحسن الثالث عليه السلام أيضا( ب ٢: ٣٤٣ و ٧: ٨٨٧).

رواه في التهذيب ٩: ٢٢٦، الرقم: ٨٨٩، إلا أن فيه: محمد بن الحسن بن أبي خالد، ما في الاستبصار هو الموافق للطبعة القديمة و النسخة المخطوطة من التهذيب، و لما رواه في التهذيب ٥: ٤٠٨، الرقم: ١٤٢٠ و الإستبصار ٢: ٣١٩، الرقم: ١١٢٩، و لا يبعد أن يكون الصحيح ما في هذه الطبعة، فيكون المراد به محمد بن الحسن الأشعري( خ ١٥: ٢٠٢).

الصحيح ما في التهذيب هنا، و قد يعبر عنه بمحمد بن الحسن بن أبي خالد شنبولة( التنقيح ٢٧: ١٢٦).

أقول: ذكره في المعجم ٩: ٢٢٤ قائلا: الصحيح: محمد بن الحسين بن أبي خالد الموافق للتهذيب: ٥، الرقم: ١٤٢٠، و الإستبصار ٢: ٣١٩، الرقم: ١١٢٩، لكن الصحيح أنه محمد بن الحسن بن أبي خالد الأشعري، كما قال المحقق البروجردي، و هو الذي عنونه الشيخ في أصحاب الرضا عليه السلام، و هو المذكور في كثير من الروايات، بخلاف محمد بن الحسين، و لم يوجد له عين و لا اثر في الكتب و و لم يثبت له رواية.