[٣١٣٥] ٧٦- الحسن بن علي بن محبوب، عن الحسن بن علي، عن العباس بن عامر، عن أبان بن عثمان، عن زرارة، عن أبي جعفر عليه السلام. [١: ٢٣٦ ح ٨٤٢ (ت ٣: ٢١٨ ح ٥٤٠ و ٤: ٢٢٠ ح ٦٤١)[٢]]

[٣١٣٦] ٧٧- أبي محمد الحسن بن علي الهمداني، عن ابراهيم بن محمد، قال: كتب أحمد بن هلال الى أبي الحسن عليه السلام. [٤: ١٢٩ ح ٤٨٩ (ت ٩: ٢٠٤ ح ٨١٢)[٣]]

[١]- رواه في التهذيب ٨: ٢٤٢، و فيه: سماعة بن مهران( خ ٨: ٤٨٠).

[٢]- رواه في التهذيب ٤: ٢٢٠، الرقم: ٦٤١، الا أن فيه: علي بن الحسن عن العباس بن عامر و جعفر بن محمد بن حكيم، رواه في التهذيب ٣: ٢١٨، الرقم: ٥٤٠، إلا أن فيه: الحسن بن علي بن عباس بن عامر، كذا في الطبعة القديمة و النسخة المخطوطة علي نسخة أيضا، و في اخرى منهما: الحسن ابن علي عن عباس بن عامر، و هو الصحيح الموافق للوافي و الوسائل، و لما رواه في التهذيب هنا، جملة:« عن الحسن بن علي بن محبوب» في الإستبصار من زيادات النساخ جزما، فانه لا وجود له لا في الرجال و لا في الروايات، و لا اشكال في وقوع التحريف في التهذيب في الموضع الثاني، فيدور الامر بين الحسن بن علي و علي بن الحسن بن فضال، فان كلا منهما روي عن عباس بن عامر، و إن كان الثاني أكثر رواية( خ ٥: ٣٩).

رواه في التهذيب ٤: ٢٢٠، و فيه: علي بن الحسن عن العباس بن عامر، و هو من باب اختلاف الطريق( خ ١١: ٥٦١)، و فيه: أبان بن عثمان الاحمر( خ ٧: ٤٤٢).

[٣]- هو حفيده( ب ٧: ٢٩).

قد يتوهم ان الشيخ حكم بضعف محمد بن علي بن محبوب فيما ذكر في ذيل هذه الرواية، و لكن الامر ليس كذلك، فانه ناقش فيما رواه محمد بن علي بن محبوب لا في روايته نفسه، فالمناقشة إنما هي فيمن روى عنه محمد بن علي بن محبوب( خ ١٧: ٨).-- قال في التهذيب: ما في هذا الخبر ضعيف الاسناد جدا، لان رواته كلهم مطعون عليهم و خاصة صاحب التوقيع أحمد بن هلال، فانه مشهور بالغلو و اللعنة- منه قدس سره.

أقول: رواه في الاستبصار ٤: ١٢٩، الرقم: ٤٨٩ بهذا الاسناد.