الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ١٧٧ - (٩٨) محمد بن علي بن محبوب

[٣٠٩٧] ٣٨- أحمد بن محمد، عن الحسين، عن صفوان، عن اسحاق بن عمار، عن أبي ابراهيم عليه السلام. [٣: ٢٩٥ ح ١٠٤٣ (ت ٨: ٦٢ ح ٢٠٤)]

[٣٠٩٨] ٣٩- أحمد بن محمد، عن الحسين، عن صفوان بن يحيى، عن اسحاق بن عمار، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٤: ٢٠٨ ح ٧٨٠ (ت ١٠: ٢٣ ح ٧١)[١]]

[٣٠٩٩] ٤٠- أحمد بن محمد، عن الحسين، عن صفوان بن يحيى و فضالة، عن العلاء، عن محمد بن مسلم، عن أحدهما عليهما السلام. [٤: ٢٨٠ ح ١٠٦٢ (ت ١٠: ٢١٢ ح ٨٣٨)[٢]]

[٣١٠٠] ٤١- أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن علي بن النعمان، عن ابن مسكان، عن أبي العباس، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٣: ٣٠٦ ح ١٠٨٩ (ت ٨: ٧٩ ح ٢٧١)[٣]]

[١]- رواه في التهذيب ١٠: ٢٣، و فيه: أحمد( خ ١٧: ٣٣٨).

[٢]- المعروف ان سعد بن عبد الله و الصفار و اضرابهما لم يدركوا الحسين بن سعيد، و ان الحسين بن الحسن بن أبان ادركه، لأنه كان اكبر منهم و انه نزل علي أبيه بقم و مات عنده، فلعله اجازه في اوائل بلوغه و ادراكه، و علي هذا فمحمد بن علي بن محبوب يبعد روايته عنه بلا واسطة، لان اسانيد الروايات تدل علي كونه من طبقة سعد و الصفار، اي من كبار الثامنة( ب ٢: ٣٤٠).

رواه في التهذيب ١٠: ٢١٢، الرقم: ٨٣٨، إلا أن فيه: محمد بن علي بن محبوب عن الحسين بلا واسطة، و الوافي و الوسائل كما في التهذيب، لكن الظاهر صحة ما في الإستبصار( خ ١٧: ١٦).

أقول: الظاهر صحة ما الإستبصار و سقط الواسطة في التهذيب، رواه في الفقيه ٤: ١٠٢، الرقم: ٥١٨٦ عن العلاء.

[٣]- رواية محمد بن علي بن محبوب عن الحسين بن سعيد كأنها مرسلة( ب ٧: ٢٩٤).-- رواه في التهذيب ٨: ٧٩، الرقم: ٢٧١، إلا أن فيه: محمد بن علي بن محبوب عن الحسين بن سعيد، كذا في الطبعة القديمة أيضا، ما في الاستبصار هو الصحيح، و ان كان ما في التهذيب موافقا للوافي و الوسائل، فان محمد بن علي بن محبوب قد يروي عن الحسين بن سعيد بواسطتين، كما في التهذيب ٣: ٢٩٠، الرقم: ٨٧٤، و قد يروي عنه بواسطة واحدة، و هو اما العباس بن معروف او محمد بن عيسى او يعقوب بن يزيد( خ ١٧: ١٦).

أقول: رواه في الفقيه ٣: ٥٤٤، الرقم: ٤٨٧٥ عن عبد الله بن مسكان عن الفضل بن عبد الملك البقباق.