[٢٧٩٥] ١٦١- محمد بن أحمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن محمد بن سنان، عن أبي الجارود زياد بن المنذر، قال: سأل أبو الورد أبا جعفر عليه السلام و أنا عنده- الحديث. [٣: ٢٦٣ ح ٩٤١ (ت ٨: ٢٢ ح ٧٢)[١]]

[٢٧٩٦] ١٦٢- محمد بن أحمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن محمد بن سنان، عن المفضل بن عمر، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٣: ٢٢٤ ح ٨١٠ (ت ٧: ٣٦١ ح ١٤٦٤)]

[٢٧٩٧] ١٦٣- محمد بن أحمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن محمد بن عبد الله بن هلال، عن العلاء بن رزين، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر عليه السلام.

[٤: ٧٤ ح ٢٧١ (ت ٩: ٤١ ح ١٧٤)- ٤: ٢٤٩ ح ٩٤٦ (ت ١٠: ١٢٠ ح ٤٨٠)]

[٢٧٩٨] ١٦٤- محمد بن أحمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن محمد بن يحيى الخزاز، عن غياث بن ابراهيم، عن جعفر عليه السلام. [٣: ٢٠ ح ٦٠ (ت ٦: ٢٥٦ ح ٦٧٣)[٢]- ٤: ٦٦ ح ٢٣٨ (ت ٩: ١٩ ح ٧٤)]

[٢٧٩٩] ١٦٥- محمد بن أحمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن معاوية بن عمار، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٣: ٣٦٨ ح ١٣١٨ (ت ٨: ١٦٩ ح ٥٩٠)[٣]]

[١]- كذا رواه في التهذيب ٨: ٢٢، و في هذه الطبعة من الفقيه ٣: ٥٣٤، الرقم: ٤٨٤٢، لكن في الطبعة القديمة من الفقيه: أبو الدرداء، أقول: لو صح ما في الفقيه فهو رجل مجهول، و ليس هو عويم أبو الدرداء الذي هو من أصحاب النبي صلى الله عليه و اله( خ ٢١: ١٥١).

و الظاهر زيادة كلمة:« عن» قبل أبي الورد في الفقيه، بقرينة جملة: و انا عنده، فابو الورد سائل لا راو، و يدل عليه ما في التهذيب و الإستبصار( خ ٧: ٣٢٧).

أقول: أبو الدرداء تصحيف، و الصحيح أبو الورد، كما في التهذيب و الإستبصار، و صحته يظهر من مشيخة الفقيه ٤: ٤٨١ لان الصدوق ذكر طريقه إليه.

[٢]- ذكرنا بعض الكلام فيه في الرقم: ٦٧١.

[٣]- رواية محمد بن الحسين من السابعة عن معاوية بن عمار من الخامسة مرسلة بلا ريب-( ب ٢: ٢٩٨).

كذا رواه في التذيب ٨: ١٦٩، و الظاهر سقوط الواسطة هنا، فان معاوية بن عمار مات سنة ١٧٥، فلو صح رواية محمد بن الحسين عنه بلا واسطة لكثرة رواياته عن أصحاب الصادق عليه السلام و كان في طبقة الحسن بن محبوب و ابن أبي عمير و اضرابهما، و قد روى في غير مورد عن معاوية بن عمار بواسطة صفوان( خ ١٥: ٢٩٥).

الظاهر سقوط« الحكم بن مسكين» عن نسخة التهذيب، لعدم وجدان رواية محمد بن الحسين عن معاوية بن عمار بلا واسطة- منه قدس سره.

أقول: رواه في الفقيه ٣: ٩٢ الرقم: ٣٣٩٢ عن الحكم بن مسكين عن معاوية بن عمار، و يظهر منه سقوط« الحكم بن مسكين» فيهما، فقد روي ابن أبي الخطاب عن الحكم عنه، كما في التهذيب ٨: ٦٤، الرقم: ٢٠٨.