الموسوعة الرجالية
(١)
(65) علي بن اسماعيل الميثمي
٥ ص
(٢)
(66) علي بن جعفر عليه السلام
٧ ص
(٣)
(67) علي بن حاتم
٨ ص
(٤)
(68) علي بن الحسن الطاطري
١١ ص
(٥)
(69) علي بن الحسن بن فضال(علي بن الحسن أو علي بن الحسن بن علي)
١٤ ص
(٦)
(70) علي بن الحسين بن بابويه أو علي بن الحسين
٥٤ ص
(٧)
(71) علي بن الحسين(بن فضال)
٥٩ ص
(٨)
(72) علي بن الحكم
٦٠ ص
(٩)
(73) علي بن السندي
٦١ ص
(١٠)
(74) علي بن محمد
٦١ ص
(١١)
(75) علي بن محمد القاساني
٦٢ ص
(١٢)
(76) علي بن مهزيار
٦٢ ص
(١٣)
(77) عمار الساباطي
٦٩ ص
(١٤)
(78) عمر بن يزيد
٦٩ ص
(١٥)
(79) غياث بن ابراهيم
٧٠ ص
(١٦)
(80) فضالة(بن أيوب)
٧٠ ص
(١٧)
(81) الفضل بن شاذان
٧٠ ص
(١٨)
(82) الفضيل بن يسار
٧٢ ص
(١٩)
(83) محمد بن آدم
٧٢ ص
(٢٠)
(84) محمد بن أبي الصهبان
٧٣ ص
(٢١)
(85) محمد بن أبي عبد الله
٧٣ ص
(٢٢)
(86) محمد بن أبي عمير
٧٣ ص
(٢٣)
(87) محمد بن أحمد بن يحيى
٧٦ ص
(٢٤)
(88) محمد بن اسماعيل(بن بزيع)
١٣٨ ص
(٢٥)
(89) محمد بن جعفر الاسدي أبو الحسين
١٣٨ ص
(٢٦)
(90) محمد بن الحسن الصفار
١٣٩ ص
(٢٧)
(91) محمد بن الحسن بن الوليد
١٦٥ ص
(٢٨)
(92) محمد بن الحسين بن أبي الخطاب(أو محمد بن الحسين)
١٦٦ ص
(٢٩)
(93) محمد الحلبي
١٦٧ ص
(٣٠)
(94) محمد بن خالد
١٦٧ ص
(٣١)
(95) محمد بن سنان
١٦٧ ص
(٣٢)
(96) محمد بن عبد الحميد
١٦٨ ص
(٣٣)
(97) محمد بن علي بن الحسين بن بابويه أبو جعفر
١٦٨ ص
(٣٤)
(98) محمد بن علي بن محبوب
١٦٩ ص
(٣٥)
(99) محمد بن محبوب
٢١٢ ص
(٣٦)
(100) محمد بن محمد
٢١٢ ص
(٣٧)
(101) الشيخ أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المفيد
٢١٣ ص
(٣٨)
(102) محمد بن مسعود العياشي
٢٨٥ ص
(٣٩)
(103) محمد بن يحيى العطار
٢٨٦ ص
(٤٠)
(104) محمد بن يزيد الطبري
٢٩٤ ص
(٤١)
(105) محمد بن يعقوب الكليني
٢٩٥ ص
(٤٢)
(106) مسمع بن عبد الملك
٤٢٤ ص
(٤٣)
(107) معاوية بن حكيم
٤٢٥ ص
(٤٤)
(108) معاوية بن عمار
٤٢٥ ص
(٤٥)
(109) موسى بن القاسم
٤٢٥ ص
(٤٦)
(110) وهب بن وهب
٤٦٠ ص
(٤٧)
(111) يعقوب بن يزيد
٤٦٠ ص
(٤٨)
(112) يونس بن عبد الرحمان(أو يونس)
٤٦١ ص
(٤٩)
(113) الأسانيد المبدوة بالكنى
٤٦٩ ص
(٥٠)
(114) الأسانيد المبدوة بالألقاب
٤٧٤ ص
(٥١)
(115) الأسانيد المرسلة
٤٧٥ ص
(٥٢)
فهرس المطالب
٤٧٧ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص

الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٤٧٣ - (١١٣) الأسانيد المبدوة بالكنى

[١: ٢٠ ح ٤٦ (ت ١: ٣٧ ح ١٠٠[١] و ١: ٣٨ ح ١٠٣ و ١: ٢٢٩ ح ٦٦١)]

[٤٤٤٥] ١٥- أبو العباس البقباق، عن أبي الحسن عليه السلام.

[٣: ٣٦١ ح ١٢٩٧ (ت ٨: ١٧٥ ح ٦١٤)[٢]]

- أبو عبد الله البزوفري، راجع الحسين بن علي البزوفري.

- أبو علي الاشعري، راجع أحمد بن ادريس.

[٤٤٤٦] ١٦- أبو عمران المنشد، عن حذيفة بن منصور، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٢: ٦٥ ح ٢١٥ (ت ٤: ١٦٨ ح ٤٨١)[٣]]

- أبو القاسم بن قولويه، راجع جعفر بن محمد بن قولويه.

[٤٤٤٧] ١٧- أبو المغرا، عن فضيل مولى محمد بن راشد، عن أبي عبد الله عليه السلام.


[١]- كذا رواه في التهذيب ١: ٣٧، الرقم: ١٠٠، أورده في التهذيب ١: ٢٢٩، الرقم: ٦٦١، إلا أن فيه: ابن سنان عن أبي بصير، بلا واسطة، و الظاهر صحة ما في الموارد المتقدمة، لعدم ثبوت رواية ابن سنان عن أبي بصير بلا واسطة، و هو الموافق للوافي و الوسائل أيضا( خ ٢١: ٤٩).

أقول: رواه في التهذيب ١: ٣٧ عن الحسين بن سعيد عن ابن سنان، مصدرا به الاسناد، و في التهذيب ١: ٢٢٩، الرقم: ٦٦١ عن الشيخ عن أحمد بن محمد، عن أبيه، عن الحسين بن الحسن بن أبان، عن الحسين بن سعيد، عن ابن سنان، عن أبي بصير.

رواه في التهذيب ١: ٣٨، الرقم: ١٠٣، و فيه: الشيخ عن أحمد بن محمد، عن أبيه، عن محمد بن الحسن و سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى و الحسين بن الحسن بن أبان، عن الحسين بن سعيد، عن ابن سنان، عن ابن مسكان.

[٢]- رواه في التهذيب ٨: ١٧٥، الرقم: ٦١٤، الا أن فيه: عن أبي عبد الله عليه السلام، ما في التهذيب هو الصواب بقرينة سائر الروايات، الموافق للوسائل ٢١: ١٠٣.

[٣]- كذا في التهذيب ٤: ١٤٨، الرقم: ٤٨١، الظاهر أن هذا الحديث بل ما قبله أيضا عن ابن رباح لا محمد بن سنان- منه قدس سره.

أقول: ما استظهره متعين، فان ابن سنان يروى عن حذيفة، و يؤيده كلام الشيخ في الرقم: ٤٧٧ قائلا: فأما ما رواه ابن رباح- الخ، ثم قال بعد ذكر الحديث:« ثم ذكر هذا الحديث من طريق آخر»، و قال في هذا الحديث:« و ذكره من طريق آخر».